Labyrinthe Kafka

en sources d’inspiration et scénario d’idées graphiques » (second degré !) Références >Monstre & Créature : Jérôme Bosch( 1453 - 1516 ) – Peintre Arthur Rackham(1867 - 1939 ) – Illustrateur Frank Frazeta (1928 - 2010 ) – Illustrateur Franz Kafka (1883-1924) – Ecrivain / La métamorphose Tod Browning(1880 - 1962 ) – Réalisateur / Freaks Les frères Di Rosa (Contemporain) – Plasticiens, peintres & sculpteurs Hans Ruedi Giger (Contemporain) – Plasticien, graphiste, illustrateur, sculpteur et

cette création, il répond que ce n’est pas ce qui importe, car cette “réalité placée hors de [lui], [lui] à servi à vivre, à sentir [qu’il est] et ce [qu’il est]”. On remarque de cette manière que la déambulation dans les rues de la ville, dans le labyrinthe des maisons, est aussi un chemin pour trouver sa propre identité, pour creuser toute sa géologie intérieure. Dans Alcools apparaît une démarche poétique à peu près similaire, puisque Guillaume Apollinaire ne se construit qu’à travers d’autres individus

assiette de potage : «Alors ils sont désespérés. Ils ne se doutaient pas que l'assiette pleine cachait une assiette vide, comme l'être cache le néant.» ; ils font l’expérience du «nonnête». Tandis que Saturnin ne réussit guère qu'à se perdre dans le labyrinthe du savoir, d'un autre personnage, Raymond Queneau écrit : «Il est heureux parce qu'il n'en est rien, parce qu'il ne veut rien, parce qu'il ne désire rien...» Il pratique donc l'ataraxie des anciens stoïciens. Queneau y annonça des tjhèmes qu’il

Un vers qui impose l’essoufflement, le halètement et le rythme de la marche parfois hésitante, parfois effrénée, jamais à l’abri des faux-pas : à battre pieds de l’air croyais rouge le rouge yeux font ce que yeux font confondent et ce qui avance labyrinthe rêche je ne veux plus non me perdre noir sans moi qui guide (Gagnon, 2005, p. 37) Sous les dessous d’une écriture déconstruite et d’une syntaxe faisant fuir le sens, le texte de Gagnon construit une figure profondément porteuse d’un engagement

Braque conçoivent le cubisme analytique et Wassily Kandinsky peint ses premières grandes abstractions. Einstein dévoile la théorie générale de la relativité, Husserl le concept de phénoménologie(...). Proust publie Du côté de chez Swann, alors que Kafka donne Le Procès, Gide Les caves du Vatican (...) » (p.25). Outre-atlantique, à l’Exposition internationale d’art moderne sont exposés Matisse, Derain, Vlaminck, Dufy, Picasso, Braque, Léger et Delaunay ; y participent également Francis Picabia et

de Fourbis, ou tel rêve de Nuits sans nuit ; surtout, à mesure que l’analyse progressera, je ferai des mises au point sur les traits de l’écriture de Leiris que j’aurai rencontrés et isolés.       Les deux derniers chapitres proposent, après le labyrinthe, le raccourci ; après l’échevellement, le rassemblement de la tresse. Le premier apporte une conclusion à l’analyse de L’Âge d’homme en partant du commentaire de quelques jeux de mots de Leiris. Le second se présente comme un inventaire à la fois

\u ü c 2 :r 0:'3 0613'-1 L 5405566777 r N rq N l-) st t-1 FI] o t\ o\ o 1968 1981. F z sl rI] >J c E FI] U c:.' i I 't 1980 LiJ t f,]! ^* 1 +'. t \ ,-'r / l I G 1975 e:! ":a l k * h r\ \ F{ L'ANTI-CEDIPE, 1972 KAFKA POUR UNE LITTÉRATURE MINEURE, ts F] o q L'IMAGE-MOUVEMENT En collaboration avec Félix Guattari RHIZOME, 1976 MILLE PLATEAUX, F] CINEMA 1 oo LOGIQUE DU SENS, 1969 SPINOZA PHILOSOPHIE PRATIQUE, t-{ PRÉSENTATION DE SACHER 1{ASOCH, 1967 SPINOZA

'voici l'absurde', mais 'voici Dieu'. C'est à lui qu'il convient de s'en remettre, même s'il ne correspond à aucune de nos catégories rationnelles. c) Kafka fait aussi le saut. Camus a consacré à cet écrivain un chapitre entier du Mythe [145]. Il découvre en lui le même saut, après être parti du monde clos : « Dans cet univers sans progrès, Kafka va introduire l'espoir sous une forme singulière » [146]. Il cherche l'éternel dans ce qui ne le permet pas. « L'ultime tentative de l'arpenteur, c'est

rationnelles. 139 140 141 142 143 144 MS 124. MS 122. lb. Ib. Ib. MS 123. Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 39 c) Kafka fait aussi le saut. Camus a consacré à cet écrivain un chapitre entier du Mythe 145 . Il découvre en lui le même saut, après être parti du monde clos : « Dans cet univers sans progrès, Kafka va introduire l'espoir sous une forme singulière » 146 . Il cherche l'éternel dans ce qui ne le permet pas. « L'ultime tentative de l'arpenteur, c'est de

chez Edmond : «Le collège de Valvert... Il me paraissait bien lointain dans cette brasserie déserte, au fond de cette ville maussade de province... Un domaine abandonné que l'on visite en rêve : la grande pelouse et le blockhaus sous la lune, le labyrinthe de verdure, les courts de tennis, la forêt, les rhododendrons...» Les anciens élèves, devenus adultes, ne correspondent pas, dans un premier temps, à l'image qu'ils donnaient d'eux-mêmes à l'adolescence. Grâce à sa mémoire en pointe sèche et à sa