Le Beau Et Le Sublime Chez Kant

œuvre qui s'intitulait également "Les Confessions". L'exercice du soi est une tradition antique qui incitait à se connaître soi-même : "connais-toi toi-même. Ces deux courants vont se poursuivre. Du côté catholique, on appelle ceci les Confessions, chez les protestants : l'examen de conscience puis ce courant s'est laïcisé. Le terme autobiographique n'apparaît qu'au XIXème en Grande-Bretagne. Des écrivains connus en ont réalisées : Châteaubriand, Stendhal, Gide, Sartre, mais aussi inconnus, puis

Chap. 1 : « concevoir dans sa tête » → avoir une intention, avoir opéré des choix. - « son propre but » - « dont il a conscience » → ce n'est pas qq chose d'ext. - « qui détermine comme lois son mode d'action » Kant, Critique de la faculté de juger; paragraphe 43 : Kant distingue l'art de la nature plutôt par leur mode de production respectifs que par les propriétés de leurs produits. L'art, dit-il est un « faire », la Nature un « agir » ou un « causer ». L'art est une production par liberté

antiques des plus célèbres cités par Pline : le Laocoon, l’Hercule et le Torse géant du Belvédère, ainsi que Vénus, Cléopâtre, Apollon et beaucoup d’autres. Leur douceur et leur fierté, leurs membres bien arrondis, choisis parmi ce qu’il y a de plus beau dans la vie, leurs gestes contrôlés sans torsions forcées, leur grâce ravissante provoquèrent la disparition d’un certain style anguleux, âpre, coupant, dû à trop d’efforts ». Au XVIIe siècle, quand le Bernin visite l’Académie des Beaux-Arts à Paris

exemple). L’individu est aussi l’être particulier qui présente les traits de son espèce, et possède en outre des caractères qui le différencient de tous ses congénères. Intentionnalité Qualité d’une conscience qui vise un objet qui lui est transcendant. Chez Husserl, la conscience se constitue au travers de cette visée elle-même. Transcendant veut dire ici extérieur (et non pas supérieur) à lui-même. L’inconscient Désigne l’activité mentale qui se déroule en-dehors de la sphère lucide ou consciente de

d’installer le dialogue à propos de l’Art et de la Nature : les deux hommes sont à l’intérieur d’une maison de campagne, habituellement considérée comme un lieu favorable au repos et à la communion avec la Nature, et Cyril propose d’aller profiter du beau temps en sortant dans le jardin. Mais pour Vivian, la Nature ne procure que frustration et inconfort. Plutôt que de s’aventurer dans la nature hostile du jardin et l’herbe inconfortable, Vivian préconise la réflexion en un lieu qui lui est propice

productions mêmes de la philosophie n’ont-elles pas une dimension esthétique indéniable, quand bien même la recherche du beau ne serait pas leur visée première ? Elaboré dans la perspective d’une introduction à l’esthétique philosophique, ce cours voudrait élucider la dimension esthétique de l’homme (Chp. I) ; donner un aperçu des réflexions de philosophes sur l’art ou sur le beau (Chp. II) ; saisir l’activité artistique comme une production, fruit d’un travail (Chp. III) qui jaillit de l’imagination

est présentée comme une évidence et non pas démontrée. Les philosophes Pascal et Leibniz ont tous deux insisté sur cette limite de la démonstration. On remarque aussi que bien des discours cohérents (logiques) peuvent être contredits par les faits. Kant appelle « antinomies de la raison » les argumentations contradictoires que l’on peut tenir sur certains sujets. La démonstration n’est donc pas infaillible, et elle ne suffit pas à nous garantir la vérité. Sujets de dissertation Sur quoi se fondent

h 21 Annexes PAGEREF _Toc194758058 h 21 Quelques ides supplmentaires PAGEREF _Toc194758059 h 21 Le taosme PAGEREF _Toc194758060 h 21 Le pardon PAGEREF _Toc194758061 h 21 Une thorie de la magie PAGEREF _Toc194758062 h 22 Le devoir dtre heureux (Kant) PAGEREF _Toc194758063 h 22 Il y a tout de mme de belles actions (Montaigne) PAGEREF _Toc194758064 h 22 Juger et comprendre PAGEREF _Toc194758065 h 22 Illustrations PAGEREF _Toc194758066 h 23 Eichmann et la banalit du mal PAGEREF _Toc194758067

auteurs moins important publiaient se qu’ils voulaient. Mais à cette même période, le succès auprès du grand public commençait. Il trouva enfin la gloire. Malgré ce succès, il restait sage et réservé. Le matin du 21 avril 1860 son médecin, entrant chez lui, le trouva assis sur son canapé : il était mort, mais aucune altération ne se remarquait sur son visage ; il était paisible. Bibliographie : - De la quadruple racine de principe de raison suffisante (1813) - Le Monde comme Volonté

considéré. La croyance implique l’affirmation de propositions ou d’énoncés tenus pour vrais, qui prétendent à la vérité en l’absence de toute garantie objective ; ce qui prive la croyance de l’assentiment universel et rend problématique son partage. Kant associe la foi au seul domaine de la certitude morale (ou « pratique »). Définition : Du latin definire, borner, fixer des limites, fines, définir. Opération qui consiste à dégager l’essence d’un phénomène ou d’une idée, par l’analyse de sa compréhension