Le Bonheur Divin Aristote

découper l’histoire de la pensée en période de domination de l’une ou l’autre des conceptions. On peut en effet relever 4 grandes périodes de domination relative : 1ère époque du droit naturel classique de l’antiquité au 16ème siècle. Platon, Aristote, Saint thomas d’Aquin. Ensuite, émerge et domine le droit naturel moderne du 16ème au début du 18ème. Hobbes, Locke, Rousseau, Kant, Grotius. Vient alors une période de domination du positivisme à partir de 1850. Auguste Comte. Domination pendant

est essentiellement être de culture. → 116 « principe naturel », ce qu'il appelle nature; « principes accoutumés », que l'homme a acceptés par une sorte d'éducation. → 117 cite un proverbe en filigrane « l'habitude est une seconde nature »;Aristote. => la coutume est une seconde nature qui détruit la première. Il semble même aller plus loin dans la dernière phrase « j'ai grand peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première coutume » → on pourrait penser que selon lui, seule la culture

de l’éco marchande * La valeur travail * La valeur utilité * L’équilibre Ecoles de pensée : 1. Les préclassiques 2. L’économie politique classique 3. Les néo-classique Préclassique : 5° et 6° siècle avec la pensée grec (Aristote), la scolastique 12° et 13°s avec St Thomas d’Aquin, 16° fin 18° avec le Mercantile-physiocratie (F.Quesnay) Classiques : 1776 à 1870 l’éco politique classique avec SMITH, RICARDO, MALTHUS et MARX. Néo-classique : 1871 à 1850 la révolution marginaliste

COMPAREE Introduction générale L’Iliade • Définition de l’épopée Epos : la parole au sens grec Poiein : faire Epopée : « composition de parole ». Aristote, La Poétique, distingue deux textes : - ceux joués = théâtre = mimésis - discours récits = épopée = récit/héroïsme Le héros est la condition stricte (sang, divin, qualité particulière physique ou morale…). Ex : Ulysse devient un modèle L’épopée se déroule dans un temps qui n’a plus rien à voir avec le présent, renvoie

d’échange et valeur d’usage → Fonctionnement de l’économie marchande → La valeur travail → Notion d’utilité → L’équilibre V - PLAN DU COURS I - Les pré-classiques * 6ème et 5ème siècle avant J.-C. ↪ La période grecque (Aristote) * 12ème et 13ème siècle après J.-C. ↪ La scolastique (Saint Thomas d’Aquin) * Du 16ème la fin du 18ème siècle après J.-C. ↪ Le mercantilisme ↪ La physiocratie (François Quesnay) II - Les classiques * De 1776 à 1870 →

determinée par fond, pas arbitraire. III- Méthode à suivre dans les recherches philosophiques sur le beau et lʼart. Distingue 2 méthodes : - émpirique : on tire des chefs d’oeuvres de l’art des règles de critique et des principes de gout. ex : Aristote - rationnelle et à priori: on remonte de l’idée de beau et on en déduit règles générales. ex Platon ➜ Veut allier ces deux procédés. III - Idée du beau dans lʼart Pose problème de la réalité du beau : existe t’il en dehors de nous, ou n’est il

gouvernement. 2. Le fond de la politique Le but de la politique est en Grèce celui d’assurer le bien commun de tous les citoyens de la citée. Pour y parvenir les grecques considèrent qu’il faut assurer le règne de la loi conçu comme ayant une valeur divine aux origines mythiques. Pour assumer ce règne de la loi, les grecques considèrent qu’il faut parvenir au sein de la cité à réaliser un consensus sur la règle commune ce malgré les conflits sociaux. L’art de l’homme politique est de parvenir à instauré

Le commerce et les échanges semblent essentiellement des objets de la science économique. Mais, historiquement, c’est d’abord la philosophie qui les constitue comme des objets de réflexion théorique. L’économique est une partie de l’éthique, chez Aristote comme chez Thomas d’Aquin. Adam Smith, avant d’être l’auteur de la Richesse des nations, est celui d’une Théorie des Sentiments Moraux. Aujourd’hui, l’économie politique est devenue « science économique ». Il est clair cependant qu’une science économique

classique. En effet, les personnages appartiennent à un genre noble, prestigieux (roi, reine) et ont donc des noms peu communs, tels qu'Œdipe ou encore Jocaste. Par ailleurs, la pièce se passe à l'époque de l'Antiquité et contient la présence de forces divines « pour que les dieux s'amusent beaucoup » ligne 9, « les dieux accusent un criminel » ligne 12. On retrouve également le vocabulaire de la mort, propre à la tragédie : « Jocaste se pend » ligne 15, périphrase de « la femme pendue » ligne 16, « anéantissement

lui ! Auteurs Notions au programme ANTHROPOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE,  PHILOSOPHIE Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza