Le Christianisme Medieval

l’héritage d’un passé historique et culturelle considérable L’Europe médiévale, à l’origine de l’entité historique de l’Europe : le réel commencement L’identité de l’Europe semble être issu de la religion, lors de l’évangélisation des barbares. Cependant le christianisme n’est pas originel à l’Europe. En effet, c’est une religion étrangère venant de Judée. L’islamisation crée l’Europe en la délimitant avec le christianisme. On parle à présent d’Europe chrétienne. Cependant celle-ci se désunie

(différents degrés). Delpeuch chercheur considère que l’identité de l’Europe c’est peut-être l’absence de limites avec un risque : les références historiques à l’Europe disparaissent (se diluent dans le monde). 2) Clés fondements antiques et médiévaux de l’identité européennes 2-1) Quels liens entre Europe et Antiquité ? 2-1-1) Un fond culturel gréco-romain ? Le Mythe d’Europa : dans la mythologie, Europa est une fille de Zeus ayant pris la forme d’un taureau blanc. Elle donne naissance aux

LA  CHRETIENTE  MEDIEVALE     Les problématiques proposées pour cette séquence sont : • Quelle  place  occupe  la  religion  chrétienne  dans  l’Europe  des  XIè-­‐XIIIè  siècles  ?         Intro  :   A  partir  du  XIème  siècle  le  terme  de  chrétienté  est  de  plus  en  plus  utilisé  pour  désigner  l’ensemble   des  sociétés  européennes  qui,  depuis  la

aristotélicienne, c'est une crise du dogme qui émerge et que tente de résoudre les grandes sommes théologiques. Albert le Grand (vers 1200-1280), saint Thomas d'Aquin (1225-1274), saint Bonaventure (1221-1274), Duns Scot (vers 1266-1308) font la théorie d'un christianisme logique, universaliste et réaliste, intellectuel et savant, augustinien et aristotélicien, dont les cathédrales gothiques sont les illustrations de pierre et de verre. E.Panovski fait même remarquer que "dans la période qui va de 1130-1140 environ

c’est un sociologue, et non un historien de l’art qui a fait découvrir cet ouvrage au monde francophone, c’est un point qu’il nous faut retenir et que nous analyserons. Panofsky tente d’expliquer l’émergence de l’architecture gothique dans le monde médiéval du XII-XIIIe siècle. Il soutient qu’il existe un lien de cause à effet entre la pensée scolastique et le style gothique, pour le démontrer, il établit un cadre géographique et chronologique précis : entre 1140 et 1270, et dans un périmètre n’excédant

porter secours aux chrétiens orientaux. Dans le dictionnaire du Moyen Age, Claude Gauvard définit les croisades telles des séries d'expéditions menées par les chrétiens d'Occident entre 1095 et1291 ayant pour but la délivrance des lieux saints du christianisme, et en particulier Jérusalem. → Je pense que l'étude de cas des croisades, dans la mesure ou notre sujet est assez vaste, nous permet de ne pas se livrer à un simple survol des multiples guerres du XIIe siècle et des actions politiques, et je

auront la possibilité d'adapter le droit. De nombreuses institution hébraïques juridiques vont survivre dans le droit médiévale et vont passer dans le droit civil : l'institution du sacre qui subsiste encore en Angleterre aujourd'hui (rites d'intronisation : par l'onction sacrée le roi devient le représentant de dieu sur terre, pratique hébraïque qui se transmet durant la période médiévale est également une pratique religieuse ; exemple de la dîme : impôt perçu par le clergé qui permet aux hommes d'église

périodes, on segmente son développement, son évolution, ces périodes sont conventionnelles, les scientifiques s'entendent par traditions, mais c'est discutables. Ces périodes : l'Histoire ancienne : l'antiquité ; puis , le moyen âge : la période médiévale ; puis la période moderne et enfin, la période contemporaine. ce qu'on étudie c'est de l'histoire qui va être appliquée au droit, c'est à dire à l'ensemble des règles juridiques en vigueur dans une société donnée. Les juristes ne sont pas unanimes

CORRECTION Evaluation d’histoire - La chrétienté médiévale Xe-XIIIe siècle Exercice 1 (sur 4 points) : 1) L’Inquisition est un tribunal de l’Eglise catholique mis en place par le pape Grégoire IX en 1231 pour juger les personnes considérées comme hérétiques. 2) On reproche à l'accusée d'avoir été au contact d'hérétiques puis d'être devenue elle-même hétique et d'avoir diffusé leurs croyances non chrétiennes. 3) La sentence est de condamner Ricarda comme hérétique, donc elle doit

chrétiens confondent l’espérance de la résurrection avec la croyance en la réincarnation véhiculée par le bouddhisme. Plus de la moitié des catholiques français qui croient à la résurrection, croient également à la réincarnation. Néanmoins, le christianisme et la réincarnation sont incompatibles. La croyance en la réincarnation s’oppose, en effet, au dogme de la résurrection des morts. La foi en la vie éternelle et en la résurrection est liée à la foi en un Dieu d’amour qui n’attend pas de l’homme