Le Cogito Cartesien

connaissance, et d’ autre part la physique qui expose les vrais principes des choses matérielles) Les passions de l’ âme (son dernier objectif : préparer la voie vers le dernier degré de la sagesse : c’ sa morale définitive) est A- La découverte du cogito (commentaire de la 4ème partie du Discours de la méthode de Descartes) Nous avons dit, dans notre introduction, que c'est à partir de Descartes que la notion de conscience a reçu un sens technique et proprement philosophique. Il s'agit de la conscience

Descartes philosophe, savant français du XVII ème siècle, est avec Platon et Kant, l’un des trois philosophes incontournables de la philosophie. C’est notamment avec le cogito cartésien que Descartes ouvre une philosophie moderne du sujet. Descartes est le premier philosophe à réfléchir sur l’être humain et à le penser comme un cogito, c’est à dire un sujet pensant, conscient de lui-même, dont l’essence est la pensée, une pensée capable de se penser elle-même. Le thème du texte II ème méditation de

pris de façon systématique le cogito comme thème, et à en avoir fait le pivot de sa philosophie. Si Hegel le célèbre comme le héros de la philosophie, c’est-à-dire comme celui qui a su reprendre tous les problèmes à leur racine, c’est parce qu’il a su découvrir le fondement ultime auquel tout doit être rapporté, c’est-à-dire la subjectivité. Mais on sait bien qu’au-delà de l’aspect strictement épistémologique de fondement du savoir rationnel, le principe du cogito définit surtout une anthropologie

la connaissance de soi essentiellement. Pour une étude plus générale de la conscience, lire le cours : La conscience, le propre de l'homme ? (à venir) PlanINTRODUCTIONI- DESCARTES : LA CONSCIENCE COMME ENTITE ET COMME TRANSPARENCE A SOIA- La découverte du cogito (commentaire de la 4ème partie du Discours de la méthode de Descartes)B- Descartes érige donc la conscience, comme fondement de toute certitude. Elle est ce qu’il y a de plus certain au mondeC- Ce qui est encore plus important, c’est que Descartes

dans la connaissance (approche épistémologique ou gnoséologique), du point de vue plus concret de la vie telle qu’elle est vécue (approche existentialiste), et du point de vue moral. I. Approches épistémologiques A. Le cogito (Descartes) 1. La révolution cartésienne René Descartes (1596-1650) introduit une révolution considérable en philosophie. Il faut dire qu’il est né à une époque propice. Le Moyen Âge avait été une période de ralentissement en termes économiques, artistiques et intellectuels

l’absolument vrai. Dès lors, une science bâtie sur l’absolument vraie ne peut pas se présenter comme un tout chaotique et inorganisé. Nous avions vu à ce sujet à quel point Descartes était déçu par son éducation. Dans son éducation, la conscience cartésienne, affamée de connaissances s’apprêtait à apprendre une science universelle et certaine. Elle s’attendait à appréhender une science parfaitement organisée. A la place de cela, on lui a présenté un mélange sans forme d’opinions. On lui a présenté une

soi, c’est à dire un pouvoir de réflexion sur soi : on parle ainsi de la dimension réflexive ou égologique ( égo = le moi) de la conscience humaine. II°) La conscience de soi : sa nature , sa fonction 1) La conquête du « Je pense » ou le cogito cartésien : Descartes est le premier qui, dans l’histoire de la philosophie va montrer la structure réflexive de la conscience. Il se propose de montrer comment à travers le phénomène de la pensée, le sujet en arrive à avoir une connaissance sur lui-même

Phénoménologie de la conscience L’art de faire apparaître les conditions d’apparition des choses. Husserl XIXe Méditations cartésiennes. Elle part du principe que l’homme ne peut être considéré comme un être en soi, replié sur lui-même et coupé du monde. (Contradiction de Jean Paul Sartre in La Nausée). Son principe est L’intentionnalité signifiant que Toute conscience est conscience de quelque chose. Pour être consciente d’elle-même, la conscience doit être conscience de quelque chose d’autre

éléments pour une dissertation pour le baccalauréat de philosophie en mettant en avant un fil conducteur et les idées essentielles à une bonne réflexion. Pour mettre en avant les notions et concepts importants nous nous référerons au rationalisme cartésien et à la solidarité du jugement et de l’intuition intellectuelle chez Descartes. Il s’agit d’élever l’homme jusqu’à son entendement et de faire valoir de cette manière la raison par l’intermédiaire de l’apprentissage d’une méthode. Il s’agit pour

modo, la philosophie cartésienne repose sur quelques postulats simples que l'on peut résumer de la façon suivante : L'homme peut accéder à la connaissance universelle par la raison. Il emploie pour cela toutes les ressources de son intelligence, en premier lieu l'« intuition évidente » et la déduction, mais également l'imagination, les sens, et la mémoire (les Règles pour la direction de l'esprit) ; L'homme est une « substance pensante ». Ceci s'exprime par le célèbre cogito ergo sum, exposé dans