Le Concordat De 1801

(chef du Bloc national et pdt du Conseil) Les catholiques = élément important de la nvlle majorité → retour des congrégations, rétablissement de l’ambassade auprès du Vatican et ds les départements recouvrés d’Alsace et de Moselle, on laisse le Concordat de 1801 qui lit l’Eglise à l’Etat. Répression très vigoureuse des grèves de 20 ds les chemins de fer par les extrémistes de la CGT (→échec) → scission du mouvement ouvrier. Deux des principaux dirigeants de la SFIO (Frossard et Cachin) se rendent

plus autoritaire • Bonaparte mène une politique de réconciliation nationale pour rétablir la paix en France : pour satisfaire les royalistes il accepte, sous conditions, le retour des nobles émigrés pendant la Révolution et signe un concordat avec le pape en 1801 ; pour les révolutionnaires, il rétablit le suffrage universel. • Il prend surtout beaucoup de mesures en faveur des libéraux et s'appuie sur les notables : renforcement du droit de propriété, retour de la prospérité économique, contrôle

Combes, profondément anticlérical, applique cette loi de façon très stricte. Il refuse toutes les autorisations, il ferme prêt de 3 000 établissements scolaires non autorisés, puis en 1904 il interdit aux congrégations autorisées d’enseigner. Le Concordat, déjà en place sous le Ier Empire, continu d’être appliqué : cela permet à l’Etat d’une certaine façon de contrôler l’Eglise étant donné que c’est le gouvernement qui choisit les évêques et que le pape ne fait que les investir. Même les plaques de

individus - Bonaparte mène une politique de réconciliation nationale. Il mène une politique de rapprochement avec les partisans de l’Ancien Régime. o Il rallie les catholiques à son régime avec la signature du Concordat (= accord entre un Etat et le pape) avec le pape Pie VII en 1801. Restaure ainsi la paix religieuse. o Rappelle des nobles qui avaient émigré pendant la Révolution et leur offre des postes dans l’administration. o S’entoure aussi de révolutionnaires 2) La mise en place d’une

ministres de la Guerre et de l’Intérieur, furent renvoyés par le duc de Richelieu car jugés trop proches des Ultras (en septembre, ils furent remplacés par Laurent Gouvion et Joseph Henri Joachim, vicomte Laîné.). Le 25 août 1816, le concordat de 1801 fut abroger ; le concordat de Bologne, datant de 1516, fut alors rétabli. Par ailleurs, l’été 1816 vit l’apparition du parti constitutionnel, branche du parti royaliste, opposé aux Ultras. Les membres de ce courant pensaient en effet que la Terreur blanche

Jean Baubérot a appelé des seuils de séparation 2 : La laïcité – et, ici, la notion précède le terme, apparu seulement vers 1860 – a d’abord signifié la subordination du religieux au politique, la mise sous tutelle de l’Église, à travers le Concordat de 1801. Alors que la Révolution avait dépossédé l’Église catholique de ses plus importantes prérogatives, notamment en instaurant la constitution civile du clergé, Napoléon invente un compromis, qui est plus favorable aux Églises tout en les plaçant

instructions pastorales des prêtres réfractaires et réponses des "intrus", pamphlets, polémiques diverses composent un fonds intéressant d'une centaine de pièces, prolongé par une trentaine d'ouvrages ayant trait aux affaires religieuses sous l'Empire (Concordat de 1801, ouvrages de Portalis, brefs et bulles du pape Pie VII). Ne figure qu'une seule collection, celle de l'abbé Barruel : Collection ecclésiastique ou recueil complet des ouvrages faits depuis l'ouverture des Etats-Genéraux, relativement au Clergé

de Lunéville. · L’année 1801 - Le 9 février : Traité de paix avec l'AutricheLa France et l’Autriche signent un traité de paix à Lunéville (en Lorraine) qui renforce à l’avantage de la France le traité de Campo Formio. La péninsule italienne est sous influence française, la rive gauche du Rhin et la Belgique reviennent à la France. Le 15 juillet : Concordat avec l’ÉgliseNapoléon Bonaparte signe avec le Pape le Concordat le 15 juillet à Paris. Il met fin à 10 ans de lutte

France, chargée de veiller à l'unité de la politique monétaire du pays. Fidèle aux idées des Jacobins, Bonaparte poursuit l'œuvre politique de la Révolution: en 1801 est proclamé le Concordat (par lequel l'Église et le clergé ne sont plus associés aux affaires du gouvernement mais en conserve tout de même le soutien financier). Le concordat est un premier pas vers la séparation de l'Église et le l'État qui n'interviendra définitivement qu'en 1905. Par ailleurs, l'aspect législatif du pouvoir judiciaire

Gambetta-Ferry qui arrive au pouvoir après la crise du 16 Mai 1877 entend déconfessionnaliser l’état, couper le lien qui le retient encore au surnaturel, faire passer à la France de la révolution son second seuil de laïcisation (le premier étant le Concordat de 1801) Jules Ferry justifie ainsi son attitude : « Défendre les droits de l’état contre un certain catholicisme qui n’est point le catholicisme religieux et qui s’appelle le catholicisme politique » 12 Juillet 1880 : abolition du repos obligatoire