Le Concordat De 1801

n'est plus le représentant de Dieu sur terre et peut être exécuté. Ce geste entraine une très forte politisation du clergé mais celui-ci est déjà divisé entre les pro et anti révolutionnaire. Cette politisation du clergé va être renforcé par le concordat de 1801 qui est une sorte de compromis entre Napoléon et le pape qui établit d'une part que les évêques de France seront désormais nommé par l'Empereur et non plus par l'Eglise en contre partie de quoi l'Etat va alors subventionner l'Eglise de France

négociations en octobre à Lunéville. Mais les Autrichiens ont choisi de reprendre la lutte. Acculés au Nord de l'Italie fin décembre, les Autrichiens acceptent de reprendre les négociations de paix en janvier 1801. Les négociations aboutissent au traité de paix de Lunéville du 9 février 1801. Traité dans lequel l'Autriche accepte la domination française sur la Belgique, et Francois II empereur d'Allemagne reconnaît également la perte de la rive gauche du Rhin. Nous pouvons également mentionner que

nombreuses victoires (Arcole, Rivoli, Pyramides, Marengo, Austerlitz, Iéna, Friedland, Wagram, La Moskova) face aux diverses coalitions montées et financées par le Royaume de Grande-Bretagne (devenue le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande en 1801). L'historien britannique Eric Hobsbawm, note qu'aucune armée n'était allée aussi loin depuis les Vikings ou les Mongols et n'avait soumis autant de grandes puissances de son époque. Il réorganise et réforme durablement l'État et la société. Il

schismatique de Pise. 1515 Mort de Louis XII. Avènement de son gendre François Ier (1515-1547). Bataille de Marignan près de Milan où François Ier, âgé de 21 ans, bat les Suisses. Les Suisses se mettent au service du roi de France. 1516 Concordat de Bologne entre Léon X, successeur de Jules II et François Ier. Abolition de la Pragmatique sanction de Bourges. 1517 (31 oct.) Luther affiche 95 thèses contre les Indulgences à la porte du château de Wittemberg (Saxe). 1518 (13-15 oct

les jacobins lui valent d’être brièvement arrêté après la chute de Robespierre le 9 Thermidor an II (27 juillet 1794), à Antibes, au Fort carré9. Le 13 vendémiaire, le mariage et l’armée d’Italie Bonaparte au pont d'Arcole, par Antoine-Jean Gros, (ca.1801), Musée du Louvre, Paris Napoleon pendant la Bataille de Rivoli, par Philippoteaux Une fois libéré, François Aubry, membre du comité militaire, lui propose un commandement en Vendée mais il refuse et lui dit même « On vieillit vite sur le champ

politique : mesures contre les congrégations religieuses (quant à leur création, existence, enseignement...) Cf. lois de 1901 et 1904.La mesure phare : la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat. Loi de 1905 d’Emile Combes, mettant fin au concordat de 1801 Après 1910, la politique étrangère prend le pas sur la question religieuse. Le nationalisme, renforcé encore par les perspectives de guerre (revanche) contre l’Allemagne (par exemple le service militaire passe à 3 ans) En 1914, les français

Le Consulat succède au | | |Directoire | |1800 |Bonaparte nommé premier consul | |1801 |Concordat | |1802 |Constitution de l'An X : Bonaparte consul "à vie" | |1804 |Code civil, Banque de France

l'indemnisation de simmigré et terreur blanche. Retour des bourbons : la vit au prix de sa fct et de ses titres. En 1830 : S solicite emploi au près du nvo regime en palce, se pose en victime de la restauration. Climat religieux : Nap avc concordat retablit liens entre eglise/etat (rompu pdt rev). Nap voit l'eglise comme facteurd 'ordre social. Cherche à restaurer puiss de l'eglise et à soumettre la hiérarchie religieuse au pouv pol : clergé payé par l'etat. Voix de l'eglise n'etait pas

Napoléon faisait saisir à Paris « De l’Allemagne » de Mme de Staël). C’est à partir de ce moment que l’exil devient plus dur : Mme de Staël est surveillée par des espions, elle voudrait passer en Angleterre, mais c’est le blocus continental depuis 1801, et elle va à St Petersburg où elle est accueillie par un écrivain, on peut dire, « européen », Pouchkine. Il n’est pas seulement européen parce que tout membre de la bonne société de ce temps-là sait le français (comme l’Europe du 18ème sait le

suprême (culte associé à une divinité créatrice, c’est une sorte de culte de la république, car une divinité est associée à la république). On veut totalement faire disparaître la religion catholique. 4) Le concordat est une sorte de réconciliation entre le pape et Napoléon. En 1801, Napoléon abandonne l’idée de supprimer la religion catholique et en 1806, on revient au calendrier grégorien. C’est l’échec d’une partie de la Révolution. L’église, pendant cette révolution, a été profondément