Le Dahir Berbère

nationaliste n’était pas fondé au début sur une élaboration idéologique de la nation. Il est rapporté que lors de la préparation de la contestation du « Dahir berbère », les jeunes contestataires de Salé n’étaient pas d’accord sur la nature des idées à utiliser pour mobiliser les gens. Deux conceptions se confrontaient. La première proposait d’approcher le dahir d’un point de vue politique en insistant sur l’atteinte de l’administration coloniale à la patrie et au territoire (turab). L’autre, apparemment

commission de huit puissances étrangères dont les Etats-Unis. Le mendoub, haut fonctionnaire du makhzen, est le délégué du sultan, mais la réalité du pouvoir appartient aux membres de la commission internationale. Guerre du Rif En 1921, la tribu berbère des Beni Ouriaghel de la région d'Al-Hoceïma, sous la conduite d'Abdelkrim al-Khattabi, se soulève contre les Espagnols. Le général Manuel Fernàndez Silvestre dispose alors d'une puissante armée forte de 18 000 soldats espagnols pour réprimer cette

IMMOBILIERE ET DES DROITS REELS IMMOBILIERES. La propriété immobilière au Maroc, stipule l’article 9 du dahir du 2 juin 1915 : Est le droit : « de jouir, de disposer d’immeuble par nature ou par destination, « pourvu qu’on en fasse pas un usage prohibé par la loi ou les « règlements ». (texte identique aux articles 544, 546 du Code Civil. Les droits réels, déterminés par l’article 8 du Dahir du 02/06/1915 : Autorisant leurs : « titulaires à jouir de la chose d’autrui « … d’une façon ILLIMITEE

retrouve a Meknès, a la sortie de l’autoroute on retrouve en grande route qui traverse des vastes terrains agricole, et de large vigne, les constructions des villages sur la route sont ancienne datent du colonialisme puisque cette région a connu le dahir berbère. 30 min après je prend un route étroite qui elle aussi est le fruit du coloniale, sur la route je remarque un bout de terrain ou se trouve du sel. Après 20 min j’arrive sur mon terrain d’observation qui se situe dans l’angle de deux routes perpendiculaires

donner aux pouvoirs publics un instrument de contrôle et de régulation des rapport sociaux … les zones dies de coutumes berbères. • Apres l’indépendance … ces règles on régressé avec …… d’un pays musulman + la suppression des tribunaux coutumiers. I : …. Du droit coutumier sous le régime de protectorat • Coutume présentée par les juristes fr comme un phénomène berbère. • Selon la région, les R appliquées par le tribunal coutumier, ou jmâa, étaient plus ou moins conformes à la charia

tingitane (autrement dit le pays des Maures de la région de Tanger). Ils ont bâti au pied du massif du Zehroun la cité de Volubilis dont il nous reste de belles ruines. Dans les montagnes qui couvrent la plus grande partie du pays, les tribus berbères ont résisté aux Romains comme elles résisteront à tous les envahisseurs qui leur ont succédé. D'ailleurs, dès le règne de l'empereur Dioclétien, à la fin du IVe siècle, les Romains ne maintiennent plus qu'une maigre présence sur la côte, autour de

un droit principal, les autres droits réels immobiliers ne sont que des démembrements de celui-ci. Sur le plan théorique les droits réels immobiliers sont des droits qui coexistent, cela on peut le déduire par la simple lecture de l’article 8 du dahir 1915 relatif aux immeubles immatriculés. En revanche, sur le plan pratique seuls les droits reels immobiliers d’origine légale qui sont réglementés, car la loi a prévu les règles qui les régissent d’une manière précise. Par contre, les règles qui régissent

conséquence immédiate de ses obligations politiques. La situation des agents français au Maroc était en effet assez ambiguë. Le résident général Lyautey, aristocrate légitimiste, proconsul autoritaire aux conceptions roya(1) Et surtout à la sociologie « berbère » comme le fait remarquer avec justesse Ch.-A. Julien dans son Histoire de l'Afrique du Nord, II, p. 321. (2) Jacques Berque nous a confié un jour que Michaux-Bellaire était le seul ancêtre qu'il se reconnaissait. (3) A propos du rôle d'Eugène Etienne

système, privilégier les Européens, récupérer la communauté juive, mais également créer des distinctions entre l’élite locale et les catégories défavorisées, entre la ville et la campagne et au sein de celle-ci, établir une séparation entre arabe et berbère. Chacune de ces catégories sociales eut droit à une forme de scolarité particulière ; c’est dire la complexité de la politique scolaire suivie, dont l’évocation nous permettra de rendre compte des facteurs qui sont à l’origine des formes modernes

d'Hannon relate l'expédition maritime menée par Carthage entre 475 et 450 av. J.-C., entreprise qui aurait atteint le golfe de Guinée. La synthèse réussie de l'antique civilisation berbère et de la civilisation phénicienne donna naissance à la civilisation mauritanienne, ou néopunique. Un important royaume berbère se constitua dans l'ouest du Maghreb, qui vit un essor notable des villes. Sala, en particulier, connut des moments de splendeur sous les règnes de Juba II et de Ptolémée, son fils et