Le Discours De Portalis

considéré comme l’acte de naissance de l’absolutise : « Le roi ne doit aucunement être sujet au commandement d’autrui. Il est absolus de la puissance des lois ».  Le discours de Louis XV appelé ‘séance de flagellation’ lu par le roi en 1766 devant le parlement de Paris. Ce discours est considéré comme le testament de l’absolutisme. Ce discours serait un lit de justice, et on parle de flagellation car le roi a été très autoritaire avec les parlementaires : « Je ne souffrirai pas qu’il se forme en mon royaume

gouvernement au tribunal de cassation et ancien avocat au tribunal de Paris), Maleville (juge au tribunal de cassation et ancien avocat au parlement de Toulouse) et Portalis (ancien avocat au parlement d’Aix en Provence). Ces personnes viennent d’horizon juridique différent du fait de leur position nord/ sud. Portalis à signé le discours préliminaire du code civil d’où sa célébrité aujourd’hui. b/ Esprit du code civil 1/ Œuvre de praticiens Ecrit avec un style concis et compréhensible au

fronde des princes, une fronde du peuple. Toutes ces frondes se conjuguent, et le parlement pendant la fronde a joué un rôle essentiel. 3Ème exemple : en 1766, Louis 15 fait lire devant le parlement de Paris un discours ds lequel il réaffirme son autorité de droit divin, c'est le discours de la flagellation parce que les paroles du roi st des coups de fouet portées sur le dos des parlementaires. Le résultat, c'est un désastre, épreuve de force. On est passés d'une compétence technique à une compétence

un langage juridique approprié. b) Le langage juridique La règle de Droit repose sur des concepts et des catégories qui s’expriment sur un langage juridique approprié. Langage juridique approprié : Vocabulaire juridique Forme de discours juridique particulier Vocabulaire juridique L’ensemble des mots qui ont un sens juridique. Le choix d’un mot peut dépendre de son pouvoir évocateur. Le choix du bon mot est essentiel pour la précision et la clarté de la règle de Droit

qui concerne l’Etat. On va opposer le droit public au droit privé. Le droit public en France est un droit très puissant. La France est un pays de tradition de droit public avec la création du code civil que l’on appelle le code napoléon (Par Portalis) et cette séparation est importante car le fondement du droit public est différent du fondement du droit privé. C’est un droit tellement différent qu’il possède ses propres juridictions. Le droit public est le droit de l’action de l’Etat, le droit

le petit peuple et l’incite à se révolter contre le roi. En effet, ses magistrats appartenant à l’élite bourgeoise et veulent devenir nobles. Ils sont riches, puissants, cultivés et ne défendant aucunement les droits du peuple notamment ds leurs discours de souveraineté, ils veulent le pouvoir. En se déclarant Sénat du Royaume, il voulait devenir une assemblée permanente du royaume et participer au gouvernement du royaume. Ils deviennent responsables de la sclérose institutionnelle, sociale, économique

Pays du droit écrit PORTALIS, MALEVILLE (secrétaire de la commission) Pays de coutume TRONCHET (parisien, président du tribunal de cassation, avocat de Louis XVI), BIGOT DE PREAMENEU (parisien, procureur général près de la cour de cassation) Les deux têtes de la commission sont TRONCHET et PORTALIS. Ils sont des caractères totalement différents. TRONCHET à un caractère pas facile et est le mentor secret de Bonaparte. Bonaparte, par ailleurs, se méfie de l’éloquence de PORTALIS. On constate que ce

Saint-Cloud. Les révisionnistes avaient envisagé une démission collective des cinq directeurs, mais les assemblées ont du retard car cette idée ne fait pas l’unanimité ; Bonaparte s’impatiente et décide d’intervenir. Il tient un discours maladroit devant le Conseil des Cinq-Cents, discours hué par les députés qui l’accusent de vouloir instaurer la dictature. Bonaparte est alors contraint de quitter l’assemblée. Mais il prend rapidement la situation en main avec l’aide de son frère Lucien qui préside les Cinq-Cents

D’où  une exaltation de la capacité de discours puisque c’est le discours qui est capable de faire paraître vrai même le faux. Le plus savant des hommes, s’il ne sait pas communiquer sa science ne sera jamais se faire comprendre. Protagoras, Gorgias. Trodious Gorgias est l’un des inventeurs de la science du discours, traité sur le non être. Le discours peut échapper à  l’être. On a réussi à rendre la parole autonome et à  libérer la science du discours de la science des choses. En ce qui concerne

décrit cette norme.ex : menace de prison les voleurs ---> norme qui relève de la volonté. Quand le prof de droit dit en fr : " tous les voleurs sont punis de prison " il a énnoncé une proposition de droit, un énnoncé qui décrit la norme.Notre discours est un métadicours. Risque de confusion entre notre objet et nous même. Or en science il doit y avoir une séparation étanche entre le savant et son object. Le savant doit-être exterieur à son sujet, cette écart entre le savant et son objet est trés