Le Génie Chez Schopenhauer

« Si tu es prêt à sacrifier un peu de liberté pour te sentir en sécurité, tu ne mérites ni l’une ni l’autre » [Thomas Jefferson] « Le corps est un tombeau pour l’âme chez celui qui ne sait pas s’ouvrir. » [Platon] « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre que n'en rêve votre philosophie » [William Shakespeare] « Mieux vaut rire d'Auschwitz avec un juif, que de jouer au scrabble avec Klaus Barbie » [Pierre Desproges] « L'expérience est une lanterne que l'on porte dans le

purement « sensible ». Et Kant d’écrire sur la musique les lignes stupéfiantes qu’on lira ci-contre. Notre grand philosophe se révèle avoir été sans doute l’Allemand le plus « bouché » de tous les temps. Il use contre la musique, ce qui est un comble chez le théoricien par excellence du transcendantal, de l’argument on ne peut plus empirique (et tout-à-fait hors de propos) qu’elle traverse les murs et que la musique des voisins dérange le philosophe quand il travaille ! Ce n’est donc pas avec Kant que

conduisaient à dire que l'homme se définit conjointement à partir de la nature et de la culture, de façon à cerner au mieux le problème qu'il traite ainsi. La réflexion de Merleau-Ponty porte donc sur l'utilisation que l'homme fait de son corps. Chez Merleau-Ponty, la réflexion sur le corps est au coeur du questionnement philosophique. Pour Merleau-Ponty, l’homme n’est pas une " substance pensante ", ainsi que le définissait Descartes. Il est un mixte, une conscience impliquée dans le monde, un

bien peu à désirer, ce que notait Jules Lemaitre : « Maupassant offre peu de prise au bavardage de la critique. » Cette suffisance de l'œuvre vient de la passion de vérité qui anime chaque conte ou roman. Et il faut mettre en valeur les aspects du génie de Maupassant en cherchant les constantes de ses récits.     Guy de Maupassant, Boule-de-Suif C'est d'abord la Normandie, lieu d'élection du conteur. Maupassant peint sans se lasser le paysan normand, sans férocité comme sans aménité (la Ficelle

passe, de la mort, de son existence. « L’homme est un animal métaphysique » (Schopenhauer). La métaphysique est l’étude de ce qui est au-delà de la nature et qui l’explique. La métaphysique est l’étude des causes premières (pourquoi sommes-nous sur Terre ?) L’homme est un animal métaphysique car il s’étonne de sa propre existence. L’homme a conscience de soi, et on repère cette conscience de soi très tôt chez l’enfant. Le stade du miroir (Henry Wallon, Jacques Lacan) C’est le moment où

et Jacques Le Rider dans la collection « Bouquins ». Ce beau travail, publié chez Robert Laffont, est accompagné d’une centaine de pages d’index qui constitue un outil de choix, y compris pour les spécialistes de Nietzsche. Enfin, la traduction des œuvres de Nietzsche est toujours d’actualité, puisque des traducteurs tels Éric Blondel et Patrick Wotling ont réalisé de nouvelles versions des œuvres les mieux diffusées, chez Garnier-Flammarion, avec à chaque fois un appareil de notes impressionnant,

philosophe : libéré, il va risquer sa vie pour libérer les « prisonniers » qui vivent dans l’illusion. La remontée au jour représente l’ascension de l’âme vers le monde INTELLIGIBLE que permet la philosophie. Le soleil qui apporte la clarté est analogue chez Platon au bien qui apporte la vertu. Caverne moderne = les écrans, les technologies du divertissement. Aristote Fondation de la logique : Logique > logos = langage, raison. Syllogisme  Suite de 3 propositions

surtout dans l’usage innovateur de la technique narrative du stream of consciousness sur scène.7 Pareillement, Anne Ubersfeld a attiré l’attention sur l’emploi et les formes d’un nouveau type de soliloque dans le théâtre contemporain, et notamment chez Reza, qu’elle appelle ‘quasi-monologue’.8 Les deux contributions mettent ainsi en relief une particularité du théâtre de Reza qui consiste dans l’insertion de monologues ou soliloques dans le dialogue, interrompant ainsi l’action pour un instant et

psychanalyse et de la spéculation Ŕ4Ŕ philosophique, Schopenhauer occupe une place centrale entre Fechner et Nietzsche : « Les concordances étendues de la psychanalyse et de la philosophie de Schopenhauer (il n’a pas seulement défendu la primauté de l’affectivité et l’importance prépondérante de la sexualité, mais il a même deviné le mécanisme du refoulement) ne se laissent pas ramener à ma connaissance de sa doctrine. J’ai lu Schopenhauer très tard dans ma vie » (p. 100). Quoi qu’il en soit de

devient le père de la philosophie. « Toute histoire de la philosophie européenne n'est qu'une suite de notes en bas-de-page aux écrits de Platon » A.N.Whitehead. Toutes les grandes possibilités de développement de la philosophie future sont présentes chez Platon. Oeuvre où la fgure de Socrate est importante puisque Platon, au début, va être l'écrivain de Socrate. Socrate n'a jamais rien écrit par 1 lui même. Un autre homme n'a jamais rien écrit : Jésus. Point commun entre ces deux hommes sont : ont