Le Loup Et Les Bergers

XIV. Le terme latin de fabula a désigné dès l'Antiquité le récit. Le mot français fable en vient à désigner un récit à valeur morale. C'est dans ce sens que l'emploie La Fontaine dans ses recueils. Dans le Loup et l’Agneau qui est un récit très court, il présente la rencontre entre un loup affamé et un Agneau naïf. La suite de cette rencontre ne fait aucun doute puisqu’elle est annoncée dans la morale au début de la Fable, écrite en hétérométriques. La Fontaine comme il le dit lui-même « se sert

calmer la colère des dieux. C’est lui qui décide : subjonctif (« Que le plus coupable périsse », et impératif (« Ne nous flattons donc point, voyons sans indulgence »). Il fait preuve d’éloquence et de majesté. Le lion a mangé des moutons ou même le berger par gourmandise. Tout d’abord il atténue son crime puis dit qu’il vaut mieux que les autres se confessent aussi. Il sait qu’il ne risque rien car par sa puissance il est juge et parti. -le discours du renard, (courtisan du roi) il flatte le roi « 

explicite. -« La raison du plus fort est toujours la meilleure » = meilleure raison = argument, justification. Mais qu’est-ce qu’une bonne raison ? Une bonne raison est une raison sans rejet, parce qu’elle est vari et juste. Ici dans la fable, le loup se donne l’avantage moral sur son adversaire, l’agneau. -La morale est que la parole du plus faible ne sert à rien, le plus fort a toujours raison (Pour La Fontaine la raison, le droit, la justice, la parole, ne faisaient pas le poids face à la force)

soleil et de la verdure de la montagne, le troupeau, les bergers et leurs chiens redescendent au mas. Il est temps… l’hiver approche et la nourriture se fait rare. B. « La diligence de Beaucaire » Lors d’un trajet dans une diligence, un boulanger explique aux autres voyageurs, les aventures de la femme du rémouleur. Ce dernier le supplie de se taire. La haine peut donner des envies de meurtre. C. « Les étoiles » Un berger tombe sous le charme d’une demoiselle perdue et mouillée

n’avais servi qu’un meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. » 9 Le Loup et le Chien Un Loup n’avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s’était fourvoyé par mégarde. L’attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l’eût fait volontiers ; Mais il fallait livrer bataille, Et le mâtin était de taille À se défendre hardiment. Le Loup donc, l’aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son

Le poète est alors à l’écart des hommes, il est neutre , c'est le seul juge de son poème Cette Anthologie s'ouvrira sur une fable de La Fontaine intitulé : « La grenouille »Puis on enchaînera avec une seconde fable de la Fontaine appelé : « Le loup et l'agneau ». Ces deux fables nous permettrons grâce au symboliste animalier de dénoncer les vices et les défauts de l'Homme Nous poursuivrons cette étude avec un calligramme de Apollinaire dénommé : « La Colombe . L'étude de ce calligramme nous

». Allitération en r : « répand, terreur, guerre » qui renforce la violence contenue dans les mots. Les tourterelles se fuyaient : symbole de l'amour perdu. Évocation nostalgique avec l’emploi de l’imparfait, d'une époque sans peste mais où le loup mangeait « la douce et innocente proie » (v. 12). Il était normal de s’attaquer aux innocents ; On peut supposer que le retour à la normale se fera par un nouveau sacrifice, celui d’un innocent dont les plus forts feront un coupable. II – A LA RECHERCHE

qu'évoqués, « Du tigre, ni de l'ours »vers 45.Suit la confession de l'âne, du vers 49 au vers 54, qui est d'allure lente. Le vers 55 est rapide, en effet il n'a suffit que d'un seul vers pour exprimer un mouvement de foule. Enfin, l'intervention du loup faisant une parodie de procès du vers 52 au vers 62 est d'allure lente, et l'exécution est très rapide, « on le lui fit bien voir » au vers 62. On discerne deux parties : l'apologue, du vers 1 au vers 62, et la morale au vers 63 et 64. Il y a une alternance

et l’étymologie réelle ou fantaisiste. -le présent de narration et les temps du récit. TEXTES ETUDIES : -La vieille qui graissa la patte du chevalier : un fabliau du Moyen-Age . -Le Roman de Renart : La pêche d’Ysengrin le Loup(Classiques Hachette extraits). -Gargantua (extrait) (La naissance et le baptême de Gargantua). -Le Quart Livre chapitre 8 (Les moutons de Panurge) -Le Coq et le Renard Jean de La Fontaine. -Les Fourberies de Scapin Molière (Acte III scène 2 : la

jour, paît1 tranquillement le thym et le serpolet, ou qui broute dans une prairie une herbe menue et tendre qui a échappé à la faux du moissonneur, le berger, soigneux et attentif, est debout auprès de ses brebis; il ne les perd pas de vue, il les suit, il les conduit, il les change de pâturage; si elles se dispersent, il les rassemble; si un loup avide paraît, il lâche son chien, qui le met en fuite; il les nourrit, il les défend; l’aurore le trouve déjà en pleine campagne, d’où il ne se retire