Le Mode De Vie Des Citoyens Atheniens

méditerranéen jusqu'en 476) -Début de l'écriture de la Bible (lors de la disparition de leurs royaumes, les juifs mettent par écrit des récits religieux transmis jusque là oralement) Ve siècle av. J.-C. -Périclès (magistrat athénien, l'un des principaux dirigeants de la démocratie athénienne) 52 av. J.-C. -Jules César et Vercingétorix, Alésia (Jules César, à la tête de l'armée romaine, vainc Vercingétorix lors du siège d'Alésia et conquiert la Gaule ; Vercingétorix était le chef de différents peuples gaulois

Pour préserver le pouvoir des citoyens il faut empêcher une castre de professionnel qui émerge et c’est pour cela que le tirage au sort est utilisé. Dans la pratique les choses sont plus compliquées. Le tirage au sort ne correspond pas au hasard au sein de l’ensemble des citoyens car ce tirage est opéré au sein d’une liste de candidats qui ont posés leur candidature. Il est associé à des mandats courts pour favoriser la rotation rapide des charges. Participer à la vie politique, c’est participer

et possédant une organisation d’où résulte pour le groupe envisagé dans ses rapports avec ses membres une puissance suprême d’action, de commandement et de coercition". Il souligne ainsi la double acception de la notion d’État, qui correspond à un mode d’organisation sociale territorialement défini et à un ensemble d’institutions caractérisées par la détention du monopole de l’édiction de la règle de droit et de l’emploi de la force publique. L’émergence de la conception moderne de l’État Le terme

est absolument libre parce que l’histoire c’est l’état de tous les savoirs dont on hérite (la culture) et la nature (déterminisme naturel) c’est ce qui peut définir notre condition humaine. Sans ces deux choses, nous sommes libres (pas de règles de vie données). Sartre a prononcé une conférence qu’il a reniée par la suite pour des raisons politiques, la conférence s’appelait « L’existentialisme est un humanisme ». Il explique que « l’existence précède l’essence ». Le fait de vivre, d’exister

Les institutions supposent qu’il n’y a pas besoin de compétence. Ce que la démocratie grecque refuse est que la politique soit un savoir y compris pour des fonctions qui peuvent avoir des conséquence sur la vie des citoyens (comme le génie civil, ils pouvaient faire venir des artisans et architectes pour donner leurs avis, mais prenaient leurs décisions seuls) , sauf pour les stratèges , car il renvoi à l’art de la guerre. Ce qui

est le régime dans lequel le peuple détient le pouvoir politique. La démocratie est le régime correspondant à la théorie de la souveraineté populaire théorisée par Rousseau, et caractérisée selon lui par des principes de liberté et d’égalité des citoyens. Ces derniers se soumettent à la loi, et l’expression de la volonté générale est le produit de la fusion de leurs propres volontés exprimées par le suffrage universel. Ce régime dans lequel “les gouvernés s’identifient aux gouvernants” selon Kelsen

du droit par quelque consideration geopolitique du modele grec le modele grec s inscrit dans l existence d un mode peraire et inedit du gouvernement : la cité. Cette derniere correspond a l expression dune communauté politique aux La citée grec de l ouverture sur la mer, et de la democratie, on denombre plusieurs centaines ppour la peninsulaire greque, la taille des citee 1000 citoyens si on devait donner une def precise de la cite grec on dirait que c un territoire et une population cest l expressiion

la domination militaire par: Limes Romanisation Citoyenneté Mode de vie romain * le Limes : zone frontalière souvent fortifiée de l’empire (fortins et murs). (Ex : le mur d’Hadrien dans la province de Bretagne). *Par des provinces dites impériales dont le gouverneur est désigné par l’empereur et dans lesquelles stationnent des légions : provinces stratégiques. 3 2 : la diffusion de la romanisation par: * par l’adoption du mode vie romain partout dans les provinces : monuments et architecture

autres). Elle s’intéresse à l’étude des acteurs de la vie politique, et à étudier les dynamiques politiques qui sont à l’œuvre dans la société. L’étude des processus de gouvernance, de l’élaboration et du contenu des politiques publiques : ce sont de sous-ensembles de la science politique mais qui petit à petit s’autonomisent. Les processus de gouvernance et de politique publique semble différents mais elles sont liées( la gouvernance est un mode de gestion et de décision qui relève de décideurs politiques

qu’explique le juriste et l’universitaire Olivier Beaud dans son article « Constitution et constitutionnalisme » paru en 1996. Dans cet extrait il explicite les termes de constitution et de constitutionnalisme. Ainsi la constitution fixe d’une part le mode de désignation des gouvernants ainsi que leurs compétences et détermine d’autre part, les droits ou libertés des personnes gouvernées. De cette notion apparait un autre concept celle de constitutionnalisme, qui représente le mouvement de pensée