Le Monde comme Volonté et comme Représentation

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort

toujours dominer ses pulsions par la raison et la volonté. Un être qui se laisse gouverner par des forces inconscientes n’est pas libre. Ici, se pose un problème conceptuel : l’inconscient gouverne t il le psychisme de l’homme ? Dans un 1er temps, nous montrerons que nous sommes dirigés de façon fataliste par des sentiments inconscients. Puis, dans une 2ème partie nous expliciterons les raisons pour lesquelles la volonté domine l’inconscient tout comme l’esprit domine le corps, ce qui nous montrera

"constructivisme structuraliste" à la jonction de l'objectif et du subjectif : "Par structuralisme ou structuraliste, je veux dire qu'il existe, dans le monde social lui-même, [...] des structures objectives indépendantes de la conscience et de la volonté des agents, qui sont capables d'orienter ou de contraindre leurs pratiques ou leurs représentations. Par constructivisme, je veux dire qu'il y a une genèse sociale d'une part des schèmes de perception, de pensée et d'action qui sont constitutifs de

L’opinion publique: L’OP est au coeur du processus de démocratisation. Celle-ci renvoie en effet à la possibilité pour les citoyens de s’exprimer publiquement. Elle renvoie par ailleurs à la nécessité pour les gouvernants de tenir compte des volontés exprimées par les citoyens. C’est l’idée selon laquelle on gouverne sous le regard du peuple. On peut ainsi distinguer deux points: la notion d’opinion publique; les sondages d’opinions. La notion d’opinion publique: c’est au XVIIIè que la notion

microsociété au début de la Restauration, celle de la famille Grandet où tous les personnages gravitent autour de Félix Grandet, l’avare qui établit les règles de sa maison. Balzac fournit au lecteur sa propre représentation de l’Histoire. Il devient l’observateur de la société et du monde rural en créant des personnages fondés sur la réalité. Il se fait ainsi le « secrétaire de la société » pour reprendre une expression de l’Avant propos de la Comédie humaine en montrant le rôle important de l’argent

SERIE 1: LA CONSCIENCE 9 LECON 1 / INTRODUCTION, DEFINITION DE LA CONSCIENCE. 9 LECON 2 / CONSCIENCE ET REPRESENTATION 10 I. CONSCIENCE ET INSTINCT. 10 II. QU'EST-CE QUE L'APPARITION DE LA CONSCIENCE VIENT MODIFIER DANS LE RAPPORT DE L'ETRE VIVANT A LA REALITE EXTERIEURE ? 12 SERIE 2 : CONSCIENCE ET PERCEPTION ERREUR ! SIGNET NON DEFINI. LECON 1/ LE REEL ET SA REPRESENTATION : COMMENT LA CONSCIENCE SE REPRESENTE LE REEL. ERREUR ! SIGNET NON DEFINI. I. PERCEVOIR EST-CE SIMPLEMENT

le contrat est d'abord un objet de la science du droit, et à ce titre il a été longtemps négligé par l'économiste. Contrat Accord de deux ou plusieurs volontés, qui a pour objet la création ou l'extinction d'une obligation.(Littré) Un contrat comporte, une fois signé, des clauses diverses, plus ou moins nombreuses. On peut le définir aussi comme un ensemble de clauses qui ont été acceptées simultanément. Clause Disposition particulière qui fait partie d'un traité, d'une loi, d'un contrat ou de

particulièrement ce naturalisme, c'est le rejet de toutes les formes de « surnaturalisme » (moral ou religieux) qui placent l’esprit au-dessus de la nature et qui font de lui un principe explicatif des phénomènes humains par une causalité spirituelle (comme l’âme ou la volonté qui serait au principe de nos actions). Or, pour Nietzsche, l’esprit n’explique rien, et ce n’est qu’à partir des sciences empiriques que la philosophie peut spéculer sur la nature humaine et fournir des explications de tout ce qui est humain

...Aussi, celui qui est différent par sa culture est non seulement perçu comme étranger, mais surtout comme barbare. Est étranger celui qui est autre par rapport à moi, celui dont la culture est différente. Est barbare l’étranger que je situe en-dessous de l’humain. Par ethnocentrisme on entend un préjugé qui consiste à ne juger une autre culture que par référence à la sienne, sous la forme de projection de jugements de valeur... Citations sur Y a t-il des société moins civilisées que d'autres?

veux pas savoir »  •Ethique= Lettre à Menecée. SCHOPENHAUER. La morale sert à nous arracher à l’absurdité des choses. •« Le monde est ma représentation ». Le monde que nous percevons est celui de l’Illusion. Le monde réel caché derrière les apparences est absurde. Les choses existent c’est tout. Pas de raison ni de cause. •Schopenhauer est pessimiste. Le monde est pour l’Homme tragique et douloureux. La partie la plus heureuse c’est quand je sens le moins que j’existe. •Le désir est douloureux