Le Paradigme Classique

similitude des méthodes n’implique pas de jugement sur la nature des phénomènes naturels ou humains => les pratiques retenues ici sont aussi bien issues de la sociologie compréhensive que positiviste. • Nous nous appuierons sur quelques auteurs classiques et sur l’expérience personnelle de chercheur. • Plan : on prendra appui sur le plan théorique de Claude Bernard : observation – hypothèse – test – théorie. – Pas chronologie, mais phases. Comparer les sciences naturelles et humaines – Jean-Paul

questions liées à la philosophie de la physique. Il nous paraît également opportun, en un deuxième temps, de proposer une approche qui concerne plus spécifiquement les sciences de la vie : il s’agira d’analyser les caractéris- tiques principales du paradigme de la biologie contemporaine. En une partie conclusive, les enjeux philosophiques et les conséquences pour une pratique scientifique seront explicités. 1. La conception inductiviste de la science Le XIXe siècle et les premières décennies du XXe

la logique causale repose sur le paradigme du choix : la question de la décision est en effet formulée en termes de choix parmi un certain nombre d’options existantes. À l’extrême, l’enseignement (en tout ca l’enseignement français) forme à la résolution de problèmes clairement définis auxquels il existe une solution unique, et pour lesquels il est interdit de collaborer avec d’autres, car ce serait tricher. La logique effectuale repose elle sur un paradigme de création : on ne résout pas un

Du corps au coeur : la fonction morale du pathetique dans Manon LescautDU CORPS AU CŒUR : LA FONCTION MORALE DU PATHÉTIQUE DANS MANON LESCAUT Florence Chapiro Armand Colin | « Littératures classiques » 2007/1 N° 62 | pages 123 à 134 ISSN 0992-5279 ISBN 9782908728514 DOI 10.3917/licla.062.0123 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques1-2007-1-page-123

et/ou les propriétaires de l’entreprise. La philosophie de vie de l’entreprise ne sera pas la même selon les exigences de ces derniers (par exemple, les décisions ne seront pas les mêmes dans une entreprise managériale que dans une entreprise néo-classique). b) La gestion C’est la discipline qui s’intéresse à la décision dans les organisations. Il existe plusieurs modes de gestion car il y a différents types de décisions. ANSOFF est le fondateur de la stratégie. Il a identifié 3 types de décisions :

les animaux parlent entre eux mais pas avec les personnages humains. De plus, on ne se trouve pas face au schéma classique du Roman de Renart qui « conduit du manque (de nourriture le plus souvent) à la suppression du manque par un bon tour qui efface l’obstacle sur le chemin de l’appropriation de l’objet convoité »[3]. On ne se trouve pas non plus dans l’autre schéma classique qui est celui du « trompeur trompé ». On est face à un mélange dans les rôles actanciels des personnages : Liétard est

du sexe, etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations des acteurs considérés comme relativement rationnels ou encore aux interactions entre individus. Mais la plupart des sociologues (même wéberiens) s'appuient – consciemment ou non – sur le paradigme selon lequel « quelque chose comme la société » existe objectivement, cette position dans le champ des idées s'opposant potentiellement à celle qui affirmerait qu'il existe plutôt toujours de la rencontre conflictuelle entre choix de formes collectives

CONCEPTS Le paradigme : Le paradigme est un mode de pensée, une façon de penser et de voire le monde. Ce monde dans lequel nous vivons est, et a toujours été rythmé par des révolutions, des changements de paradigmes. Selon le philosophe Thomas Samuel KHUN, la science évolue en passant par plusieurs cycles (science normale, crise, puis, science révolutionnaire et enfin nouveau paradigme.) et se distingue par deux grandes phases qu’il qualifie de science normale (paradigme accepté même s’il

comprendre les phénomènes psychologiques par la voie  des faits/données plutôt que par des théories/concepts Approche mise en œuvre par Piaget et Skinner 2)Le béhaviorisme Déf : Tout comportement résulte d’un apprentissage - Débuts : début XXème siècle  - Premier grand paradigme* de la psychologie 2.1) Les précurseurs et fondateurs - Ivan Pavlov (1849-1936) : médecin et physiologiste  russe, prix nobel de médecine 1904 Travaux sur digestion, réflexes - John Watson (1878-1958) : psychologue américain,  auteur du manifeste

divin[1]. Or il est évident que cette vision classique, si fondamentale et grandiose soit-elle, n’est plus adaptée au paradigme moderne, voire postmoderne de la réflexion éthique actuelle, qui a lieu dans un contexte social, culturel et historique profondément différent. En effet, le paradigme moderne, avec ses composantes démocratiques et pluralistes, fait appel à l’idéal d’une discussion critique ouverte, laquelle met en doute aussi bien la représentation classique d’une rationalité objective et universelle