Le Paradoxe De Ménon

façon? » La première question du dialogue exprime son programme. La vertu s'enseigne-t-elle ou bien faut-il plutôt s'y exercer ou encore l'a-t-on par nature ? demande Ménon. Socrate ne peut pas répondre à la question parce qu'il ne sait pas ce que c'est que la vertu. Mais peut-être Ménon a-t-il une définition à proposer ? Ménon affirme qu'il « existe une multitude [de] vertus » et qu'on est donc « pas embarrassé pour définir la vertu » (72a) . Il en cite quelques-unes. Socrate n'est pas satisfait

pour les certitudes qui se trouve dans le paradoxe de Ménon que Platon a construit pour montrer que le questionnement ne devait pas être l’objet de la philosophie. C’est une forme de trahison par rapport à son maître Socrate Il construit un paradoxe dans son dialogue intitulé le « Ménon » : « Si je sais ce que cherche, je n’ai plus besoin de le chercher et si j’ignore ce que je cherche, c’est impossible de le trouver. » Solution au paradoxe de Ménon selon Platon par la théorie de la réminiscence :

PLATON Ménon L’œuvre de Platon est constituée de dialogues, forme littéraire qui correspond à une exigence philosophique essentielle. Car la vérité est l’objet d’une recherche commune et rationnelle. Elle n’est atteinte que grâce à une dialectique, c'est-à-dire l’art méthodique d’interroger et de répondre. Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence. Le Ménon est un dialogue de jeunesse. Les dialogues de jeunesse (dits encore « socratiques »)

 INTRODUCTION Le MENON est u ne dialogue de Platon, dans lequel MENON et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, afin de savoir si la vertu s’enseigne ou, sinon de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l’essence de la vertu. Néanmoins, âpres plusieurs vaines tentatives de réponses, Socrate et MENON examinent la question plus générale encore: la connaissance est-elle seulement possible? Et comment? L’interrogation

Mais sur quoi repose cette évidence du vrai ? Pour la vérité première, l’accord ente la pensée et la réalité est intrinsèque, mais pour toutes les autres vérités, il faut que quelque chose justifie cette évidence de la vérité. Paradoxe énoncé par Socrate dans le Menon : on ne peut en fait chercher la vérité, car soit on sait ce que l’on cherche, mais dans ce cas, pourquoi la chercher ; soit on ne sait pas en quoi consiste à dire qu’on ne peut reconnaître que ce que l’on a déjà connu, or, dans le

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier

Classes préparatoires scientifiques Programme littéraire 1999/2000 M. Le Guen Lecture du Ménon Introduction A/ Généralités sur le platonisme Platonisme ou socratisme ? La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent

PHILOSOPHIE – TEST 1RÉSUMÉPlaton, Ménon : Partie 1 – une définition, pas des exemples…Platon a reporté les dits de Socrate. Dans ces extraits, Ménon interroge Socrate sur la provenance de la vertu, si elle s’enseigne, est innée ou autres. Vertu qualité d’une personne liée à la morale. Ex : tolérance, courage, prudence, tempérance, justice, solidarité, etc… Socrate ne répond pas directement à la question, il y répond en posant d’autres questions afin de pousser son interlocuteur à réfléchir et parvenir

qu'elle est ? Comment 1'âme peut-elle seulement savoir puisque ses connaissances ne peuvent venir| |ni de l'expérience personnelle du monde sensible, ni des autres qui sont prisonniers des apparences de la caverne ? C'est | |le paradoxe que Platon lui-même soulève dans Le Ménon: comment peut-on chercher ce que l'on ne connaît pas ? | |  La réponse de Platon sur ce point est claire: tout ce que connaît notre âme ne peut provenir de cette vie présente mais | |bien d'une existence antérieure