Le Petit Prince Argument

de faire les tâches ménagères. Lorsque le Prince organise un bal pour toutes les jeunes filles du royaume, Cendrillon ne peut pas y aller alors que ses deux demi-sœurs s'y pavaneront. C'est alors que la marraine, la fée de Cendrillon apparaît, elle lui jette un sort pour la rendre plus jolie mais à minuit le charme sera rompu. Ensuite le Prince voit Cendrillon et tombe amoureux mais à minuit Cendrillon doit s'enfuir et perd une pantoufle de verre. Le Prince cherche la propriétaire de cette pantoufle

des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé. LECTURE ANNONCE DES AXES Puisqu'une lecture attentive du texte nous montre que Montesquieu veut, en fait, prendre à contre-pied

« Esprit des lois », de l’esclavage des nègres à su sans doute inspiré Voltaire pour le chapitre XIX de Candide. Pour combattre l’esclavage des nègres, Montesquieu emploi le procédé de l’ironie : il feint de parler en partisan de l’esclavage, mais les arguments qu’il apporte sont ridicules, absurdes et odieux. La thèse esclavagiste s’en trouve absolument déconsidérée, et cette méthode indirecte se révèle donc plus efficace, qu’un plaidoyer ému en faveur des nègres. D’ailleurs, sous la froideur affectée

nous supposions que ces gens-là soient des hommes ; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l’injustice que l’on fait aux Africains. Car, si elle était telle qu’ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d’Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d’en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? Lecture analytique : Montesquieu, De l’esclavage

des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé. LECTURE ANNONCE DES AXES Puisqu'une lecture attentive du texte nous montre que Montesquieu veut, en fait, prendre à contre-pied

cette anaphore dans un dialogue rend les paroles du renard plus véridiques et ainsi plus réelles. De plus, la comparaison « comme était mon renard » (ligne 18) traduit le changement qui s’est effectué chez cet animal, suite à sa rencontre avec le petit prince. La juxtaposition de deux systèmes d’énonciation aux temps différents dans une même proposition, le présent « vous êtes » et l’imparfait « était », témoigne de cette évolution. En outre, l’hyperbole « semblable à mille autres » (ligne 19) réaffirme

nous supposions que ces gens-là soient des hommes ; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l’injustice que l’on fait aux Africains. Car, si elle était telle qu’ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d’Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d’en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? » Dans ce texte, l'ironie est liée au décalage

l’Encyclopédie. *Ce texte est issu de l’Esprit des lois : Contre l’esclavage dans le livre XV. Pour mieux comprendre ce texte, nous étudierons dans un premier temps les arguments esclavagiste, puis dans un second temps comment Montesquieu les dénonces. Commentaire du texte : *Tout d’abord, une grande partie des arguments avancés sont étayés par des préjugés et des remarques superficielles concernant le physique. Cela est mis en valeur par l’importance du lexique du corps, très représenté

imagine-t-il se trouver ? (voir ligne 1) Est-ce vraisemblable pour un homme tel que lui ? 2- Quelles sont les deux thèses en présence dans ce texte ? 3- En quoi consiste l’habileté de l’argumentation de Montesquieu ? 4- Essayez de classer les différents arguments présentés. Situation du passage : Il s’agit d’un extrait du Livre XV, chapitre V, de L’Esprit des Lois, de 1748. Montesquieu étudie les relations entre les lois théoriques et les conditions réelles et variables de leur application

pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif, base de toute démocratie.-Dans le chapitre 5, Montesquieu poursuit sa réflexion politique et s’attaque contre l’esclavage. Il invite le lecteur à un renversement de perspective en exposant les arguments des esclavagistes pour mieux dresser un réquisitoire contre l’esclavagisme. La tonalité ironique s’avère ici efficace pour dénoncer avec virulence cette injustice fondamentale. Problématique : Quelle voix l’ironie permet-elle donc de faire entendre