Le Principe De Catholicité 1588

permet à la vertu de s’épanouir en chaque homme, la loi doit faire régner la vertu. Ces philosophes grecs ont donné une dimension morale à la loi et aussi une dimension politique. Aristote : réfléchit lui aussi sur le droit, pour lui la loi est un principe d’ordre, la loi est une œuvre humaine. Cela implique différentes conséquences : la loi est imparfaite, elle peut être améliorée, modifiée ou révocable. Ce culte de la loi est important en Grèce, c’est un signe de civilisation. B) La législation

terres, mais c’était celles de l'église, mais qui parvient à en récupérer la propriété, mais laisse la jouissance aux guerriers. Dans ces conditions, l'église a été contaminée par la barbarie ; elle reste fidèle à ses principes, mais les hommes l'appliquant baissent de qualité. La nation française s'est constituée à partir de 3 éléments différents : l'apport romain, l'apport germain, et l'apport chrétien.

en bâtissant une théorie : « le roi est empereur en son royaume ». Cette théorie donne à la couronne des droits inaliénables et exclusifs. C'est le début du mouvement de patrimonialisation du pouvoir : il se dépersonnalise, le roi devient royauté, principe supérieur et éternel. C'est la naissance de la souveraineté comme concept politique : le roi n'en est plus le propriétaire. Prétendre être empereur en son royaume c'est affirmer qu'il n'y a pas d'autorité supérieure à la sienne dans son royaume.

l’Histoire, le droit romain a pensé autrement. Les romains ont étudié le droit comme une science à part. Pour eux, le droit était au service de la justice. En latin, le droit c’est jus. Le droit estl’expression de la justice. Il s’agit là d’un principe, d’un idéal. Le droit doit tenir des paramètres multiples comme la nécessité de maintenir l’ordre. C’est à dire pérenniser des situations injustes. Les juristes ont transformé le droit en un ensemble rationnel, structuré et hiérarchisé de règles

les représentants pour un temps limité et dans le respect des règles que l’état a édité. Comment assujettir au droit des gens prétendant parler au nom de l’état ? Les romains ont imaginé une distinction  a Rome a l’époque de la rep il y avait un principe essentiel, les magistrat n,’avaient pas la possibilité d’édicter des règles. Les gouvernant n’avaient pas la maitrise des lois. lois adoptés par le peuple. Il en de même aujourd'hui dans toutes les démocraties occidentales. En théorie les gouv ne

courant). On pose à ces gens des questions concrètes et non pas des questions de droit. Le jury doit dire ce qu’il sait vraiment. Les gens choisis doivent donner une solution de bon sens. À partir du cas on remonte donc jusqu’à une règle, c’est le principe du common law. 2 moitié du XI siècle, Henri II, 2ième successeur de Guillaume le Conquérant, est l'initiateur des juges itinérants. Il va nommer des gens de la Curia puis des gens de confiance et leur donner des charges à respecter. Ils sont nommés

matérialiser cette unité. -La culture. 1) Les référents intellectuels de trois ordres: -Nature historique (Rome) -Dieu pour montrer sa légitimité, C se considère comme son héritier -roi des Francs et des Lombards Il retire de Rome le principe de capitale, et la met en pratique , ce qui stabilise l'administration. Le roi des Francs tire son pouvoir de Dieu. Charlemagne a des titres personnels: droits royaux (héréditaires) et force personnelle (campagnes et victoires militaires). 2)

faisant l’avocat d’une humanisation des peines ; le second en pronant l’application du principe d’utilité au droit criminel. Les Allemands ont été brillants en philosophie du droit, notamment avec Kant ( 1724-1804 ) et Hegel ( 1770-1831 ), et en histoire du droit, avec Hugo ( 1764-1844 ), Savigny ( 1779-1861 ), Mommsen ( 1817-1903 ), Jhering ( 1818-1892 ). Des déclarations des droits énoncent les grands principes du droit naturel, droit universel, qui forment l’esprit du siècle, le Zeitgeist :

religieuse. Ils avaient un culte commun avec des fêtes religieuses communes et une solidarité affective car ils étaient tous nés au même endroit et étaient attachés au même lieu. Economiquement, les cités étaient indépendantes les unes des autres. En principe, leur économie était autarcique. Ils consommaient ce qu’ils produisaient. Ce n’est pas toujours le cas, car très souvent ils pratiquaient le commerce extérieur et échangeaient avec d’autres villes grecques, des îles ou encore des villes de l’Asie

L'armée espagnole, commandée par le Grand Capitaine Gonzalo Fernández de Córdoba, chasse les Français de Naples qui devient désormais un territoire associé à la couronne d'Aragon. Les Rois Catholiques ont créé l'État moderne en Espagne selon des principes qui ne varieront guère avant le XVIIIe siècle. L'effacement de l'aristocratie, des villes et des Cortès laisse les mains libres aux souverains ; une bureaucratie issue des couches moyennes s'installe au pouvoir dans les Conseils et les cours de