Le Principe De Libre Administration

connaissance approfondie de la société ; Secundo : rationalisation et interactivité du système de prise de décision, en orientant les efforts vers plus de transparence pour les acteurs politiques, économiques et sociaux ; Tertio : mise en place d’une administration citoyenne moderne , se caractérisant par des structures administratives stables, par la valorisation des ressources humaines, la coordination et l’intégration des politiques publiques et la rationalisation de la gestion publique ; Quarto: promouvoir

des administrations publiques. Chapitre 1 : Structure des budgets et des dépenses des administrateurs publiques. Introduction Les dépenses publiques sont massives en France, elles représentent 1200 milliard d’euros par an, soit 57% du PIB. Finances publiques → ensemble des dépenses des trois sous-secteurs administratifs qui sont les APUC administration publique centrale, les APUL administration publique locale et les ASSO administrations de sécurité sociale. Dans les administrations publiques

avec la légitimité et la légalité du gouvernement. Charles de Gaulle fait un nouveau gouvernement provisoire entre 1945 et 1946 avec la légitimité du peuple grâce au respect de la légalité. Elle assure la paix et la stabilité du pouvoir mais le principe de légitimité semble moins ressortir au niveau du droit. On cherche souvent l'approbation du peuple sur le gouvernement. Si on voit la légitimité du pouvoir, il est possible de le rendre plus difficile. On peut chercher à multiplier les élections

trois communautés religieuses monothéistes. La restauration collective est quand à elle une branche industrielle qui a pour activité de servir des repas hors domicile. Exemple :restaurant scolaire , hospitalière … Dans les cantines scolaires, le principe de laïcité fait face aux prescriptions alimentaires de l’islam . De plus en plus, élèves et parents d’élèves de confession musulmane sont en demande d’une alimentation halal.. Repas de substitution, menus végétariens pour tous… les solutions ne

L’État-nation et ses avatars : Etat-nation = identification de l’Etat à sa population. Le postulat selon lequel il ne peut y avoir d’Etat que national, et que toute nation a vocation à se constituer en Etat, est né avec la révolution française. Avec le principe du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes (charte des Nations unies), des Etats se sont constituer sur la totalité du globe : 192 Etats actuellement dans le monde, contre 51 en 1945 (avant la décolonisation). État unitaire et État fédéral :

centralisation parfaite ou la concentration. Dans cette hypothèse, le pouvoir administratif est confié aux seules autorités administratives centrales. Ces autorités sont en principe situées dans la capitale. La situation géographique n’a rien à voir avec la situation juridique à priori. La délocalisation ne remet pas en cause le principe de la centralisation. Elle n’a pas d’incidence juridique sur la centralisation. Il faut donc dissocier la concentration juridique de la concentration géographique.

activité professionnelle est un principe absolu protégé par le droit, jusqu’au milieu du XXème siècle, l’exercice pour les femmes d’une activité professionnelle était soumise à l’autorisation du mari ou du père. Aujourd’hui, toute personne à le droit d’exercer une activité professionnelle. Ce principe est affirmé par la constitution de 1958 et par le préambule de la constitution de 1946 : «  chacun à le droit de travailler et d’obtenir un emploi », ce principe a été conformé par l’article 75 du

connaissance approfondie de la société ; Secundo : rationalisation et interactivité du système de prise de décision, en orientant les efforts vers plus de transparence pour les acteurs politiques, économiques et sociaux ; Tertio : mise en place d’une administration citoyenne moderne , se caractérisant par des structures administratives stables, par la valorisation des ressources humaines, la coordination et l’intégration des politiques publiques et la rationalisation de la gestion publique ; quarto: promouvoir

à la centralisation du pouvoir par le monarque. La Révolution française aurait pu faire le choix de rompre avec cette centralisation, mais les circonstances historiques, et la nécessité de maintenir la cohésion politique nationale reposant sur un principe d’égalité des individus et des territoires sous inspiration des thèses jacobines, ont fait l’impasse sur un processus de décentralisation, alors que dans le même temps, certaines démocraties faisaient le choix dufédéralisme comme dans le cas des Etats-Unis ou

figure du citoyen est très forte dans la Grèce antique. Sur le plan de la philosophie constitutionnelle, on en trouve la plus forte affirmation dans la politeia d’Arisote. La vision du citoyen est cependant très aristocratique. Il s’agit d’un homme libre qui participe directement à la gestion des affaires publiques ; tour à tour gouvernant ou gouverné, il délibère sur l’Agora, se réunit dans l’Eclésia et se prononce sur les principales affaires de la cité. Mais de tels citoyens ne représentent pas