Le Prêche Du Père Paneloux

au docteur Rieux un « plan d'organisation pour les formations sanitaires volontaires ». Montrez que cette initiative est conforme aux convictions et à la morale du personnage. 9. Tarrou a assisté à une condamnation à mort à la Cour d'assises où son père prononçait le réquisitoire. Tarrou a partagé, peu après, les luttes des révolutionnaires aux quatre coins de l'Europe. Quels sont les enseignements sur les hommes - « les pestiférés », comme il les appelle - que Tarrou a tiré de son expérience ? 10

Séance 2 : lecture analytique n°2 « Le prêche de Paneloux » (p93/95) de « Au bout de sa longue période » à «Dieu ferait le reste » Problématique : quelle est l'interprétation de la peste que formule le prêche de Paneloux ? I. La force persuasive du prêche (= un discours prononcé en chaire par un prêtre) Il s'agit essentiellement d'étudier la forme que revêt le passage : cette forme est nécessairement particulière puisqu'elle vise à émouvoir et apeurer l'assemblée des fidèles pour ranimer leur foi

Bon texteMontrez que Paneloux n’arrive pas à être absurde, au sens existentialiste du terme.Le curé Paneloux tente de changer la situation par des moyens rationnels et irrationnels . Il est d’abord irrationnel lorsqu’il prêcheafin de mettre un terme à la peste qu’il considère comme une punition divine . En effet , face à la demande qui lui est faite, « [d]’une nature fougueuse et passionnée, il [accepte] avec

mille rats morts; la peur s'installe. Peu après, on annonce que le service de dératisation n'eût collecté qu'une quantité négligeable de rats morts, les rues redeviennent propres, la ville respire. Le jour-même Rieux retrouve Michel, accompagné du père Paneloux, gravement malade. Alors qu'il s'apprêtait à examiner son cas, Rieux se trouve sollicité par Grand, un employé de la mairie afin d'empêcher son voisin Cottard de se suicider. Dans l'incapacité de soigner le concierge, Rieux assiste impuissant à

honte à être heureux tout seul, il refuse de partir. Le juge Othon et le père Paneloux : Ils représentent la magistrature, l’autre le clergé. En fait, le premier est réduit à un rôle assez secondaire d'abord dépeint d'une façon un peu caricaturale, il ne manquera de dignité ni lorsqu'il sera soumis à des mesures d'isolement, ni quand son enfant succombera. Paneloux, au début, est sûr de lui, comme le montre son premier prêche. De la peste, il fait une punition collective, comme le lui reprochera Rieux

« La Peste » d’A. Camus Profil psychologique du père Paneloux Le profil psychologique du père Paneloux apparait lors de ces deux sermons à propos de l’épidémie se rependant à Oran avec un certain changement quant à la mort du fils du juge Othon. Tout d’abord, le jour où Paneloux fait son premier prêche, il précise que l’Eglise décide de lutter contre le fléau avec son unique moyen, la prière. Il commence son discours avec une phrase choquante : « Mes frères, vous êtes dans le malheur, mes frères

future théorie de l'art comme révolte et «correction du réel» ne doive beaucoup aux tâtonnements de Camus dans l'élaboration laborieuse de la Peste) et qui confie à Rieux seul le soin de rédiger la «chronique»: Tout mettre au style indirect ( — prêches — journaux, etc.) et soulagement [?] monotone par tableaux de la Peste? Il faut décidément que ce soit une relation, une chronique. Mais que de pro blèmes cela pose4. D'une version à l'autre, les premières grandes victimes de la peste sont Stephan

Albert Camus (1913-1960) Il est né en Algérie, dans un milieu social très modeste. Son père mourut à la guerre en 1914 et sa mère ne savait même pas lire. Très jeune, il souhaita devenir écrivain. Il passa son enfance et son adolescence à Alger, dans le quartier très populaire de Belcourt. La tuberculose l’obligea à interrompre ses études de philosophie et l’empêcha de faire la guerre. Il se tourna alors vers le journalisme et la résistance. Il entra dans le mouvement Combat et devint, après la

ville «moderne» -La ville, centre des habitudes -Le genre de vie des Oranais -Les saisons, la mer 2.L’apparition des rats p.16-30 -De l’insolité au désarroi -La situation s’aggrave -Les personnages principaux : le docteur Rieux, Rambert, Tarrou, Paneloux, Grand et Cottard -Les personnages secondaires 3.Les carnets de Tarrou p.31-37 -Tarrou, héros absurde -Les carnets 4.Le nombre de victimes croît p.38-44 -changement du temps -Cottard -L’inquiètude de Rieux 5.Les réflexions de Rieux p.45-49 -Le

réflexions du narrateur sur le sentiment d'exil, séparations causées par la fermeture des portes. Confidences de Grand + échange avec Rambert qui souhaite quitter la ville + pensées de Rieux face à la peste et ses responsabilités de médecin. Prêche du père Paneloux. Discussion sur l'existence de Dieu et sur la vie humaine. Implication de Grand(héros ordinaire) dans les formations sanitaires. Rambert décide d'aider Rieux. Troisième partie – Le règne de la peste : Description de trois situations représentatives