Le Transfert De La Souveraineté Du Roi Vers La Nation

l'État Coutume : dire qu'un État = 3 choses : 1 pop, 1 territoire, 1 pouvoir souverain La population ou la nation Pour pouvoir parler État, pop ne doit pas simplement ê collection individus, pop doit avoir sentiment de faire nation : cette question va ê traitée ds le paragraphe 1. Pop de l'État : ensemble d'individus soumis au pouvoir de cet État. A partir de quand peut-on parler de nation ? Ciment qui fait qu'individus se sentent appartenir à la communauté nationale = conception dite objective (prétend

contemplation des idées. Le pire de cette passion destructrice de l’Homme, contraire au Bien est la guerre, qui lui sert à se faire entendre et se faire respecter. La politique dès le début va se définir de manière double, comme une sorte de balancement vers la recherche de la cité idéale et de l’autre coté, le sang et la guerre (POLEMOS). Donc on voit que dans la politique, on a le Bien, le Mal, l’harmonie, la politique est prise entre 2 feux. La POLITEIA est le but final, le POLEMOS est la guerre,

illustrer cela, on peut emprunter la première des constitutions issue de la Révolution Française, la constitution de 1761 qui refonde les relations entre rois et sociétés « Il n’y a pas en France d’autorité supérieure à la loi, à celle du droit. Le roi ne règne que par elle et c’est au nom de la loi qu’il peut exiger l’obéissance ». Mais qu’est-ce qu’un phénomène politique ? Polis (mot grec) qui signifie la cité, cette notion de cité est au sein du phénomène au sens de la société organisée entre

rentrer ds la politique. On va s'intéresser à ttes les expériences constitutionnelles nbx qui forment le 19eme s :ttes les combinaisons de gvt et d'équilibre des pv a été testé. Tous ces régimes sont le fruit d'une réflexion sur le mode de gvt d'une nation. On voit émerger de multiples courants de pensée qui vont influencer les sphères politiques et qq vont tester leurs hypothèses idéologiques en dirigeant un gvt. Au delà de ces régimes, le 19eme s est marqué par une réflexion sur la sté. Nous allons

I: LE ROI   §1) Le sacre du Roi.   Le Roi est considéré comme un personnage politique qui se distingue des autres . En  domine politiquement dans la mesure où sa légitimité politique repose sur une reconnaissance spirituelle. ... Actuellement, le Président de la République est considéré comme légitime, parce qu'il est élu par les citoyens français. Sa reconnaissance politique est celle des français, de la base. Au contraire,jusqu'à la Révolution française, la légitimité politique du Roi ne provenait

politique de transfert des attributions de l'Etat vers des collectivités territoriales ou des institutions publiques pour qu'elles disposent d'un pouvoir juridique et d'une autonomie financière. Le transfert de ces attributions, qui restent néanmoins sous la surveillance de l'Etat, permet à ce dernier de décharger ses administrations centrales et de confier les responsabilités au niveau le plus adapté. Elle consiste en une délégation d’attributions administratives du pouvoir central vers l’échelon local

hiérarchie sociale à cause du rôle et de la place catholique dans l’état Eglise institution fondamentale = pilier état monarchique = religieux et politique ne font qu’un (pour tout les pays d’Europe) Monarchie avait un fondement religieux parce que roi par son sacre acquiert une légitimité d’origine divine Alliance du trône et de l’autel La religion catholique est religieux d’état seule religion officielle et autorisé = pas état laïque Pas de liberté de culte => interdiction multiple si religion

Titre 3 art 2 : « La nation, de qui seule émane tous les pouvoirs, ne peut les exercer que par délégation ». Dans une démocratie moderne, les citoyens sont obligés de déléguer le droit de gouverner à des réprésentants qu’ils élisent. La constitution va organiser celle-ci, elle va habiliter le pouvoir. Art 3 alinéa 1 : « Le pouvoir législatif est délégué à une AN composée de réprésentants temporaires librement élus par le peuple pour être exercé par elle avec la sanction du roi ». La constitution habilite

promulgue une loi, il engage plus que lui-même. Il permet la différenciation entre gouvernants et gouvernés (cf citation de Burdot). Section 1 : Les éléments constitutifs de l’État Pour qu'il y ait État, il faut 3 éléments : un territoire (1), une nation (2) et un pouvoir politique organisé et souverain (3). Un territoire : Il est nécessaire à l’État parce qu’il le situe dans l’espace et qu'il délimite la sphère d'exercice des compétences étatiques. Peu importe la qualité de ce territoire, il

L’ETAT UNITAIRE La puissance de l’Etat, qui traduit sa souveraineté, doit pouvoir s’exprimer à travers tout son territoire. Ce fait se vérifie notamment au sein des Etats unitaires. Il s’agit d’un mode d’organisation étatique qui manifeste la volonté d’un pouvoir politique unique, de gérer toutes les affaires de l’Etat à partir d’un centre, nonobstant la taille du territoire ou de la population. Lorsque l’on pointe cette autorité, on parle communément de pouvoir central. Ce dernier étant en