Les Inégalités Sont Elles Justes

du contrat et de l’engagement que prennent les  contractants à le respecter. John Rawls porte le contrat  social  à un autre niveau d’abstraction : il suggère que  si  la  situation de délibération est  elle­même équitable,  alors les principes qui en ressortiront seront eux aussi justes et équitables, et qu’en ce que tous les contractants  auront  jugés raisonnables ces principes, ils s’engageront  à les respecter tant que les autres partis continueront  à  les  respecter  eux  aussi.  Avant   de  poursuivre,  spécifions  que  Rawls 

Croissance économique et emploi .................................................... fiche schéma II. INÉGALITÉS, CONFLITS ET COHÉSION SOCIALE : LA DYNAMIQUE SOCIALE 3. Stratification sociale et inégalités La dynamique de la stratification sociale 17. Les inégalités .................................................................................... fiche concept 18. Le cumul des inégalités ................................................................. fiches schémas Enjeux et déterminants

opinion publique mondiale. La mondialisation actuelle est en effet l’objet de nombreux débats. La libéralisation des flux financiers, la NDIT et ses conséquences, la crise de 2008, ont entrainés selon les territoires, chômage de masse, inégalités économiques, inégalités sociales et de graves problèmes environnementaux et géopolitiques. A contrario, elle a aussi permit de faire reculer le taux de pauvreté globale et le développement de classes moyennes nombreuses dans les pays émergents. La mondialisation

suivies par les citoyens d'une société pour que le bien commun perdure. La justice totale est la vertu en général, et la morale. A-nature de la justice La justice est cette disposition (une hexis , qui n'est pas donné à toule monde) qui rend les hommes justes, c'est à dire capable de vouloir ce qui est juste et d'agir conformément à cette volonté . L'injustice est l'inverse. C'est une défénition de départ. L'état est différent de la science . L'état ne peut pas produire un effet et le contraire . Son

cours de terminale de SES Sommaire : ⇨ Les enjeux et déterminants de la mobilité sociale (page 2) ⇨ La dynamique des inégalités (page 6) ⇨ Cohésion sociale et instances d’intégration (page 10) ⇨ Protection sociale et solidarité collective (page 14) ⇨ Conflits et mobilisation sociale (page 18) ⇨ Idéal démocratique et inégalités (page 22) ⇨ Croissance, progrès technique et emploi (page 25) ⇨ Mondialisation, croissance et développement (page 29)

». L’origine désigne la source historique, connue ou supposée de l’inégalité. La recherche de cette origine fait appel à la connaissance historique et à l’anthropologie (étude des civilisations). Le fondement renvoie à la loi qui autorise cette inégalité, et qui par là lui donne une légitimité : le dominant a le droit de dominer le plus faible. La question est de savoir si cette loi se trouve dans la nature d’une part et d’autre part si elle est juste. Cette question, plus difficile à résoudre relève

primitives car leurs besoins sont limités. En se fondant sur l’étude de groupes montre que les sociétés traditionnelles (chasse pêche cueillette) restreignent leur production, parce qu’elle savent limiter leurs besoins. D’un point de vue économique elles vivent dans l’abondance et jouissent de beaucoup de temps libre. Cette thèse a fait couler beaucoup d’encre car elle renverse la vision spontanément misérabiliste des sociétés technologiquement peu développées. Cette thèse n’a pas été vraiment réfutée

Elles se réduisent à vendre un « accès au marché », mettre en contact et contractualiser, elles ne sont que des intermédiaires (rien n’est produit). La dernière méthode : externaliser un maximum de tâches sur les clients directement. La meilleure solution pour dépasser cette contrainte des rendements

éloquence religieuse, histoire. Le mot ici et mis en valeur entre virgules. L’éloge bien vite se trouble : -          Certains vers les plus heureux… hyperbole, qui compense à peine les « négligences » précédemment notées, et renvoie à cette « inégalité » qui est la marque de fabrique de Corneille aux yeux de La Bruyère ; -          La conduite de son théâtre = l’action, ici considérée comme excellente… si ce n’est qu’elle a été « hasardée contre les règles des Anciens ». Le terme « hasardé » suppose

objets(l’argent) - la justice distributive, celle qui consiste dans la répartition des honneurs au sein de la cité - la justice répressive, celle qui envisage les sanctions 30) Analysez le mythe de Gygès dans La République de Platon La question « sommes nous justes en soi ou pas peur des conséquences ? » illustre la thèse du philosophe dans La république. Il soulève ce problème en se demandant ce que feraient les Hommes s’ils avaient un anneau susceptible de les rendre invisibles, soit l’anneau de Gygès, dans