Les Lois Fondamentales Du Royaume

ses membres faire une excuse à la noblesse. Autre fait : un député de la noblesse du haut Limousin, ayant bastonné un député du tiers, fut condamné par contumace à avoir la tête tranchée. Querelles stériles qui laissent les grands problèmes du royaume en suspend, et qui décide brusquement la régente marie de Médicis à congédier les Etats. Cela veut dire qu’à partir de ce moment, le roi gouverne désormais sans le conseil de ses ordres ascendants. C’est là le signe extérieur par lequel se manifeste

cela. Le droit est un discours politique permanent → Instabilité permanente. Les juristes sont plutôt conservateur, ils veulent des règles qui durent, une stabilité politique au niveau des lois. Il y a trop de droit mais pas assez de mœurs, le droit est partout. Autrefois, les sociétés n'aimaient pas les lois écrites, mais il y avait bcp de normes sociales, de mœurs, des usages, des coutumes, la religion. Beaucoup de normes sociales autrefois. Nous avons un État maternel → L'état s'occupe de nous

les institutions, le droit latin, le droit romain. Rome à légué au monde un droit public et privé très technique. De plus à l’époque romain, de grands juristes virent le jour : les juristes consultes romain. Ce fut eux qui commentaire les texte de lois desquels ils rédigèrent des ouvrages, des encyclopédies juridiques. L’empire romain, très vaste, fut des le début très structuré avec à sa tête un empereur détenant tous les pouvoirs. Au IVe siècle un certain nombre d’évolution apparurent : l’empire

pouvoir sans entrave. Parler de la monarchie absolu, cela revient à parler de puissance royale, c'est-à-dire que le roi est haut dessus de tous les autres. Il décide de la paix et de la guerre. Toutes les structures politiques et administratives du royaume existent par le roi et pour le roi. Ce régime à été surnommé sous la révolution « l’ancien régime ». Chapitre 1 : Le pouvoir royal. On parle de Louis XIV, Louis XV quand on parle d’absolutisme. Avant eux, il y a eu Henri IV, François

et temporel pour édicter un principe d’ordre plus général qui aura une valeur constitutionnelle. Cet arrêt propose donc deux types de réflexion: - Le premier concerne l’affirmation ou la réaffirmation d’un certain nombre de principes et lois fondamentales (loi de catholicité , de masculinité, d’indisponibilité), véritable héritage coutumier, qui constituent des critères de désignation du successeur au trône laissé vacant,.Il s’agit de l’aspect normatif voire constitutionnel de cet arrêt. -Le

manifestes, on peut restreindre les droits fondamentaux. Remarques sur les modes de création du droit. Aujourd’hui, pour fabriquer une loi, la volonté politique ne suffit plus. Toute loi doit être validée, vérifiée par des juges. Comment sont apparus ces principes fondamentaux. Ils proviennent : * De la déclaration de 1789 * Du préambule de la constitution de 1946 * Les principes fondamentaux reconnus par les lois de la république. Lois concernant les libertés individuelles…

droit 1ère partie : L’Ancien Régime et la Révolution La France avant la Révolution, héritage institutionnelle de l’Ancien Régime Section I : Le Roi de France La France a été un royaume dirigé par un Roi. Plusieurs dynasties se succèdent sur le trône royal * Les mérovingiens, descendant de Clovis, roi au royaume des francs du Vème au VIII ème siècle * Les carolingiens avec Charlemagne, du VIIIème au Xème siècle * Les capétiens à partir de l’année 987 : Hugues Capet devient Roi jusqu’au

forme de pouvoir. Ce terme sera utilisé pour définir le régime politique sous l'Ancien Régime. L'Ancien Régime est le nom donné à la période de l'histoire de France allant de la fin de la Renaissance à la Révolution française, et qui marque la fin du Royaume de France et l'avènement de la Première République française. Le terme absolutisme n'existe pas sous l'Ancien Régime, il apparaît au XIXème. Mais le terme « absolu » existe et est employé. Il tire son origine du latin « ab-solutus » qui signifie sans

divine confère au roi le pouvoir de commander à son peuple. Ce rapport du roi au divin se résume en un seul mot = SACRE. C'est de ce mot que la monarchie tire toute sa puissance. 1) Le sacre carolingien En l'année 751, a lieu dans le royaume de France un Coup d'Etat. Pépin le Bref renverse le dernier roi mérovingien Childéric III et prend le pouvoir. Pépin = Maire maire du palais, premier agent de l’état, baron = aucune légitimité du pouvoir Pb : La légitimité de son Coup d'état

la constitution a désigné l'ensemble des textes de lois impériales, sous l'empire romain. Suite au Moyen-âge, le terme fut [...]. Nous exclurons les sens de Constitution pré-XVIIIème siècle, la Constitution moderne seule nous intéressant. Ainsi, la Constitution semble s'imposer comme une règle, un texte fondamental. Toutefois, cela serait vraiment réducteur. Ne peut-on pas aussi envisager la Constitution comme un ensemble de normes fondamentales ? La Constitution une fois cernée, à quoi sert-elle