Les Peuples Civilisés

ce n’est pas que contemporain, plusieurs critères : Organisation politique avec institution Institution avec monopole fiscal et militaire Administration qui gère ces monopoles Pouvoir en place a le consentement du peuple Idée de la nation = entité abstraite qui fédère le peuple autour du pouvoir Individualisation P : En quoi la société de cour a telle impliquer un civilisation des mœurs dans un Etat moderne ? I. La société de cour en tant qu’institution Soc de cour : modification des comportements

d’acquisition de la souveraineté sur un territoire. En effet, la conception européo-centriste du droit international de l’acquisition d'un territoire était fondée sur les principes de la découverte : devenait maître du territoire le premier Etat "civilisé" autrement dit européen qui l’occupait. Les Etats européens ont donc ainsi acquis de nombreuses colonies, tout en niant l’existence juridique des populations indigènes ainsi que leur organisation sociale et politique. Cette forme d’occupation

boucherie » des tranchées de 1914, de la violence inédite de la Shoah et d’Hiroshima puis Nagasaki, ou encore de l’aveuglement des guerres de décolonisation, du génocide rwandais de 1994,… il semble difficile de penser que l’être humain prétendument civilisé s’est affranchi de la violence. Celle-ci d’ailleurs existe-elle à un tel degré dans la nature ? Aucune espèce animale n’a jamais commis de telles atrocités. [amener le sujet « logiquement » et le citer sans le déformer (sauf au niveau de la syntaxe

positifs et utiles mais que la manière avec laquelle elle les a apportés était très négatif, souvent violent et brutale. En plus, les colonisateurs n’ont pas de respect pour le peuple colonisé, souvent considéré inferieur par les pays colonisateurs. Un exemple est donné par tous le colonisation de l’Afrique où les peuples africain étaient considéré bêtes. Souvent l’absence de respect a porté à forme d’esclavage brutale et immoral, comme nous pouvons voir dans beaucoup de film sur la colonisation

de fortes rivalités politiques et de volonté d’hégémonie en Europe, la colonisation est aussi un moyen de construire et d’affirmer son statut de puissance (cf discours de Jules Ferry) 2. … Et beaucoup de motivations : 2.1 La nécessité de « civiliser » : l’Homme blanc a des certitudes et d’abord celles qui lui disent qu’il appartient à la race supérieure des hommes ; la science le lui confirme en élaborant une gradation des races d’hommes. Il est par conséquent convaincu qu’il est nécessaire

Bonnes : « un théâtre de la cruauté ». Activités complémentaires : analyses de choix de mises en scène. SEQUENCE N°3 : A la découverte de « l’Autre ». ( GT ) Problématique : en quoi le fait d’évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? Objet d’étude : la question de l’homme dans les genres argumentatifs du XVI à nos jours. Lectures analytiques :  Supplément au voyage de Bougainville, Diderot ( 1772 )  Incipit, L’Ingénu, Voltaire ( 1767

impossible. L’exemple génétique est transposable à la culture, dont la diversité s'est maintenue. Mais cette diversité est menacée par le progrès qui uniformise en apportant confort et bien-être. Un regard porté sur la cohésion des groupes non civilisés fait réfléchir : faut-il une unification née de l'évolution, et qui entraîne avec elle nuisance et désordre? Répondre est difficile, car ce progrès, qui détruit la diversité, est aussi ce qui empêche les enfants de mourir. Quelques rappels :

DIETERLEN.  « Il convient de dire à l’Européen, comme à l’Américain, que les temps sont révolus où ils pouvaient se croire les rois du monde et où ils tenaient dans une affection condescendante ou dans un mépris souverain les peuples conquis en vertu du droit du plus civilisé, du plus fort. » Cette citation de Marcel Griaule, publiée dans la revue Psychée en 1947, illustre et justifie parfaitement sa pensée, celle qu'il tisse implicitement tout au long de ces écrits. À travers La harpe-luth des Dogon

intellectuelles → clarté d’esprit : “clarté d’esprit naturelle” (l.15) → désir d’apprendre : “si affamées d’apprendre” (l.28) ⇒qualité d’esprit et de jugement          3. qualités morales → qualité morale de l’homme du nouveau monde > à celles du monde civilisé. → accumulation qui montre la multiplicité et la diversité de ces vertus : “Mais pour ce qui est de la dévotion, de l’observance des lois, de la bonté, de la loyauté, il nous a été bien utile d’en avoir moins qu’eux” (l.19 à 21)  B. L’éclat de

d’innombrables obstacles à surmonter .Enkidu va être le compagnon de l’impossible. Il saura disparaitre lorsque son rôle ne sera plus nécessaire. Pour mettre un frein à la fougue tyrannique du roi Gilgamesh, les dieux qui reçoivent les doléances de son peuple, demandent à la déesse Aruru de faire naître dans le désert un homme fort et sauvage, Enkidu ou Enkidou (la créature d'Enki), qui saura s'opposer à l'activité fébrile du roi. Aruru fabrique avec de l'argile un être à l'image et à l'essence d'Anu,