Les Valeurs De L école Républicaine

pas à tous les mêmes chances de réussite Page 14 et 15 L’école permet toutefois la mobilité sociale Page 16 Conclusion Page 18 et 19 Bibliographie Pages 20 En quoi, l’école républicaine reproduit-elle les inégalités sociales ? Pour traiter de l’école républicaine, il nous faut incontestablement voyager dans son histoire. L’école telle que nous la connaissons est le fruit de plusieurs lois éducatives datant pour les premières du XIXème siècle. Avant le début du XIXème

France est une période de profonds changements et d'instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799, ses conséquences se prolongent jusque dans le dernier quart du XIXe lorsque la Franc trouve enfin l'équilibre politique républicain dont les insurgés de 1789 ont rêvé. L'héritage social et culturel de l'Ancien Régime est lourd et le pouvoir se place là où se trouve la puissance financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques changent la société française

Education : ensemble des actions par lesquels une société humaine fait accéder ces membres à la culture commune et à l’identité singulière. On voit que le terme éduquer est au sens large. Eduquer c’est apprendre à quelqu’un les usages de la société (norme, valeur). Le retour de Condorcet : Pour lui ce qui prime ce n’est pas l’éducation mais l’instruction. Hammeline dit « pour Condorcet l’instruction c’est la seule médiation possible de l’égalité réelle entre les humains et de leurs émancipations. Une

PROGRAMME I - Le citoyen, la République, la démocratie (6 à 8 heures) La citoyenneté Les valeurs, principes et symboles de la République La démocratie II - L’organisation des pouvoirs de la République (8 à 10 heures) Les institutions de la V° République L’administration de l’Etat et les collectivités territoriales Les institutions françaises et l’union européenne Les élections II - La citoyenneté politique et sociale (4 à 6 heures) Les acteurs Le citoyens dans la vie sociale

de ce défi se constate à travers l’érosion de la conscience citoyenne et démocratique qui touche autant aux valeurs qu’aux règles de vie en société les plus élémentaires. Cette réalité se manifeste, entre autres, par : • la faiblesse, chez bon nombre de citoyens, du sens de l’Etat et des Institutions républicaines ; • un émoussement de l’engagement patriotique ; • une perte du sens des valeurs traditionnelles ; • la faible prise en compte des droits et libertés individuels, soit pour des raisons sociologique

opèrent un retour à la tradition scolaire. • L’Église : Après la Révolution, l’Église catholique fait cause commune avec les partisans de l’enseignement classique à la défense des humanités classiques. L’Église peut difficilement reconnaître une valeur pédagogique à la civilisation moderne condamnée par le Pape. • La distinction sociale : L’élite se bat pour conserver l’enseignement classique. La formation reçue rend immédiatement perceptible la distinction culturelle des classes dominantes. L’obtention

Principe de l’égalité des chances dans l’école républicaine => Combattre les discriminations autres que le « mérite » => Ambivalence de la démocratisationI – L’école et ses transformations 1/ Savoirs scolaires et société Durkheim a pu observer les transformations fin XIXe avec sa « Sociologie Morale » => Contexte d’opposition au privé catholique, fait de l’éducation un symbole républicain. (Sociologie vient d’ailleurs renforcer les républicains, d’où le fait qu’elle ait été soutenue)Questionnement

tech », un enfant dans une école maternelle ...) Parlons maintenant des divergences politiques liées au port d’arme. Il est tout d’abord essentiel de planter le cadre politique américain et de faire un retour historique pour comprendre la situation actuelle. Le parti républicain est celui dominant aux Etats-Unis, en effet depuis toujours dans ce pays, on favorise la conservation des valeurs américaines, et les lois

contexte particulier que les hommes se parlent,→ les usages sociologiques de la science à savoir, → quand on fait de la science de l'éducation et de la psycho, Livre de Pierre Bourdieu. A/ Naissance de la science de l'éducation(né fin 19ème) : l 'école au centre : → au centre politiquement. → Au départ quand elle né = comme LA science, et non LES sciences. Gautherin J.2002 Une discipline pour la république : la science de l'éducation 1882_1914 peter lang 258p → La 3ème rép, se pose a partir

com/temps_des_cerises.htm Honoré Daumier, peintre, caricaturiste et sculpteur français, né en 1808, D'abord saute-ruisseau Daumier fait son apprentissage chez un imprimeur lithographe, et étudie les maîtres (Rubens, et Goya en particulier), au Louvre. Républicain convaincu, il participe à la révolution de Juillet 1830 et réalise ses premières caricatures politiques pour le journal La Caricature. Deux ans plus tard, il est condamné à six mois de prison pour son dessin de Louis-Philippe en Gargantua. En 1835