Liberte Contrainte Durkheim

est une règle munie d’une sanction. Ces normes s’inscrivent dans un ordre juridique. Le mot pénal signifie que la règle a pour but de discipliner la population, de maintenir la paix publique en menaçant, imposant des sanctions et en employant la contrainte de l’Etat. Cela vise surtout la protection des biens juridiques. (= matériels ou immatériels) Les normes pénales sont-elles physiquement données ou socialement produites ? Les avis divergent. Certains pensent que le crime porte une étiquette

d’horizon sur les partis et les mouvements politiques haïtiens qui prétendent adopter une approche socialiste. Pour faciliter notre analyse nous prenons pour exemple 1987 comme seuil de départ. Apres le départ de Duvalier Fils en 1986 le vent de liberté qui soufflait en Haïti a engendré le rapatriement des fils du pays a quitté le pays pour vivre en exil. Le socialisme qui pendant plus de 30 ans pratiquait le marronnage s’affirme au grand jour. Le PUCH ou Parti Unité Communiste Haïtien dont René

position scolastique: La pensée « pure » nécessite la mise en suspend des « contraintes de la nécessité économique et sociale ». Exercice scolaire sur le mode du « faire semblant », sans enjeu (économique ) réel. Autonomie et coupure sociale des « champs scolastiques », « coupure scolastique avec le monde de la production ». Genèse de la disposition scolastique: En haut de l’échelle sociale, il y a davantage de « liberté de jeu ». La mise à distance du réel étant la « condition de la plupart des

convaincante. Ce faisant, la sociologie tente non seulement de problématiser des questions sociales, mais aussi de mettre en relation des phénomènes afin d’en expliquer ou interpréter les enjeux. Ainsi, l’étude classique sur le suicide a permis à E. Durkheim de faire une démonstration sur le lien qui existe entre les caractéristiques familiales des individus, les événements politiques ou économiques et les variations affectant le nombre de morts volontaires. Ce faisant, le raisonnement sociologique s’éloigne

comme discipline de manière à conforter leur propre pouvoir. L’histoire au XIXe permet des créer des sentiment commun d’appartenance. La sociologie, elle, trouve sa légitimité dans l’installation de la république, sous la III ème république, avec Durkheim la sociologie commence a être reconnu comme une discipline légitime à part entière. Autour des année 60 il va y avoir des débat entre 4 sociologues: Bourdieu, Boudon, Touraine Crozier. Apres la guerre le phénomène sociale qui parait majeur est

2013 Organisation et libertés individuelles Travail réalisé par : OUMAMASS Chama ELBAYED Zineb CHEBCHOUB Nassima MAHRI Kholoud BAYI Yassine ABOUKALAM Saad KAMALSALMA Encadré par : Pr. CHRAIBI INTRODUCTION « La raison d’être d’une organisation est de permettre à des gens ordinaires de faire des choses extraordinaires. » Peter Drucker L’organisation humaine est souvent assimilée à un système d’actions collectives traversé par de multiples jeux de pouvoirs et d’influences. C’est

même problème, sous l’angle de l’aliénation de la société à la technologie. En effet, pour lui, plus une société est dans le progrès technique, plus est s’uniformise, l’individu laisse alors la société « s’occuper de lui », il perd une partie de sa liberté en terme de décision, cela peut permettre la construction d’un état de plus en plus fort menant à une dictature et ainsi à une autorité tellement forte que l’individu renonce à ses scrupules pour lui obéir. → Dans cette comparaison entre science

la famille le sociologue Emile Durkheim a appelé « la loi du rétrécissement continu de la famille » cela veut dire qu'on est passé d'une famille qui était un clan élargit a une famille qui ajd réunit un cercle très réduit de personnes (autrefois il y avait les ancêtres) . En droit on peut constater qu'entre la révolution et ajd il y a une évolution de la famille qu'on s'oriente verts plus d'individuel, moins de collectif et cela on le fait on nom de la liberté et de l'égalité. Louis Roussel dit

La sociologie est une science sociale et humaine. Elle se définit comme la science des faits sociaux, ce terme a été donné par Emile Durkheim. Mais qu’est-ce qu’un fait social ? Un fait social n’est pas un fait individuel ou psychologique. Le sociologue ne peut expliquer que des phénomènes qui traitent des groupes ou catégories d’individus identifiables. Par exemple, la mode vestimentaire, car celle-ci est suivie par la société entière ou par des groupes sociaux. En revanche le sociologue ne

pour pouvoir s’offrir une certaine liberté et avoir le pouvoir de faire ce que l’on désire sans rencontrer d’obstacle. Mais cette notion de droit au travail n’est-elle pas limitée ? En effet, comment peut-on dire qu’il existe un droit au travail ? Le travail, qui permet d’accéder à une certaine liberté, est-il seulement un droit ou n’est-il pas non plus un devoir ? Certes il existe un droit au travail, et ce droit engendre une liberté. Mais pour atteindre cette liberté, on peut aussi passer par l’asservissement