Liberté pour l'histoire

ne nous tue pas, nous rend plus fort » : Nietzsche « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! » : Rousseau "Il ne faut pas gâter les choses présentes par le désir des absentes." : Épicure « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir » : Épictète "Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même." : Spinoza 6) L’EXISTENCE ET LE TEMPS “Carpe Diem” : Horace "Vouloir être de son temps, c’est déjà être dépassé." : Eugène Ionesco «

revanche les lieux décrit dans le roman sont bel et bien réels, comme la mine de Marchiennes ou les mineurs travaillaient dans des conditions déplorables. De même, dans un roman autobiographique, l'auteur retranscrit son existence, avec une certaine liberté, tout en relatant la réalité. Marcel Pagnol dans son œuvre «  La Gloire de mon Père » raconte son enfance, et ses vacances en famille. Il décrit les paysages de garrigues, sous le soleil provençal, et ses multiples aventures. Les personnages de ce

abordées par des auteurs du XVIII°s notamment. POURQUOI - dans quel but combat - on pour ambitionner d'exercer le pouvoir politique ? Depuis le XIX s la question s'organise autour d'une idéologie libérale ou d'une pensée sociale c'est-à-dire que sur la liberté et l'égalité on privilégiera soit le premier soit le second. À ces formes correspondent classiquement l'affrontement droite (libéralisme)/gauche (socialisme) L'origine de la séparation de la droite et de la gauche en politique C'est la première

ANALYSER L'OEUVRE: la statue de la liberté 1 Par qui et dans quel contexte la statue a t-elle été conçue? Par qui? C'est un juriste et professeur au collège de France qui est à l'origine de cette idée: Edouard de Laboulay en 1865 ( politicien et historien) C'est en 1871 que le projet de statue est confié au sculpteur français, né à Colmar, Frédéric Auguste Bartholdi, le concepteur. Il fut aidé par deux spécialistes: En effet, les choix des cuivres employés pour la construction a

l'envoyer en Autriche pour la protéger. A Vienne, Marjane vit à quatorze ans sa deuxième révolution : l'adolescence, la liberté, les vertiges de l'amour mais aussi l'exil, la solitude  et  la  différence.  Elle  s’adapte  difficilement  à  la  vie  en  Europe  et  revient  en  Iran  où  elle  se  marie.  Mais  elle  se  rend compte  qu’elle  ne  peut  vivre dans ce pays privé de libertés, elle divorce et part définitivement pour la France. Contexte historique : En  1979,  l’Iran  est  une  monarchie  constitutionnelle

et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre. 2) Les valeurs essentielles défendues par le siècle des lumières sont d’avoir en premier lieu, un esprit commun où s’affirment la liberté de l’individu et la souveraineté du peuple. De plus, de nouveaux principes régulateurs accompagnent cette émancipation de la volonté : les hommes, appartenant à la même espèce, possèdent des droits inaliénables ; à travers leurs actes, ils recherchent

interroger sur la visée du texte, et notamment : « en quoi Diderot, par cet incipit déroutant, propose-t-il un nouveau pacte de lecture ? Nous tenterons de démontrer, par l'étude d'une part de la structure atypique de cette ouverture, d'autre part de l'histoire qui semble en construction, et du rôle du narrateur sur la réflexion du lecteur, que Diderot offre un nouveau type de littérature, une littérature « itinérante », qui renouvelle le genre romanesque et est particulièrement représentative de sa philosophie

Les Lumières 1. Le contexte historique et politique Les Lumières sont un mouvement philosophique et littéraire qui s'épanouit en France mais aussi en Europe tout au long du XVIIIe siècle. Elles désignent ce siècle en tant que période de l'histoire culturelle, marquée par l'exaltation des sciences, par le rationalisme philosophique mais aussi par la critique de l'ordre social. 2. Les Lumières ou l'esprit philosophique Ce terme imagé désigne le mouvement philosophique et littéraire qui

économie et histoire retrace les grandes lignes de la crise actuelle, la replace dans le temps long de l’histoire et, surtout, nous avertit qu’en ces temps difficiles, d’incertitude et de tensions très fortes, il ne faut surtout pas succomber à la peur.   Le dernier livre de Nicolas Baverez, sorti en octobre, réinscrit la crise économique que nous connaissons actuellement dans le temps long de l’histoire des bulles. Nicolas Baverez est avocat depuis 1998, mais aussi historien et économiste. Il est en

l'U.R.S.S. © Éditions Gallimard, 1972, A Annie O., en souvenir. Aucun homme, aussi grand soit-41, aussi lucide, aussi généreux soit-il, ne peut dicter son cours à l'Histoire, empêcher l'inévitable ou réaliser l'impossible. Aucun homme ne peut donner à d'autres hommes la consigne de se sacrifier pour la cause de la liberté, parce que les hommes ne renoncent pas à leur confort, à leurs enfants, à la lumière du jour, les hommes ne meurent pas pour obéir à une consigne étrangère. S'ils le font