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PHILOSOPHIE DU DROIT Revue droit, Michel Villey Revue les archives de la philosophie du droit Revue de droit et sociétés Examen : 1h écrit, une question transversale 06-10-2010 La philosophie du droit est partagée entre deux approches : celle des philosophes, approche abstraite, spéculative qui consiste à se questionner sur la notion de justice ou celle qui consiste à théoriser le droit réel, en se concentrant sur le droit positif mais tout en gardant une dimension philosophique. Les

Charles Taylor traite du sujet du multiculturalisme sous l'angle de la politique de reconnaissance. Il étudie les liens entre le multiculturalisme et la démocratie. Ainsi il s'interroge sur la compatibilité de la démocratie dans les principes sont la liberté et l'égalité pour les hommes et le multiculturalisme et ses différences culturelles. On peut alors se demander comment et jusqu'où une démocratie peut reconnaitre les différences culturelles tout en assurant les droits fondamentaux individuels de

réflexion va porter en suite sur la mécanisation libératrice de l’humanité. Le progrès va passer par l’éducation, la médecine, les communications : train, avion, voiture (ex :Jules Verne et son tour du monde en 80 jours). Les St Simoniens : Une religion industrielle voit le jour notamment avec les St Simoniens ingénieurs philosophes. Le saint-simonisme est une doctrine socio-économique et politique, dont l'influence fut déterminante au xixe siècle. Elle tient son nom de Claude Henri de Rouvroy,

graves. Ce relèvement diplomatique accélère la crise intérieure dans la mesure où les fortes dépenses entraînées par la guerre viennent s’ajouter à la dette. D’Amérique, arrive un vent libéral : de grands textes constitutionnels où il est question de liberté, de droits, de souverainté du peuple, de la limitation et de la séparation des pouvoirs… circulent dans les milieux éclairés. 1777: 17 Décembre La France reconnaît l'indépendance de l'Amérique. Louis XVI reconnaît l'indépendance des colonies britanniques

un an d’avance. Elle étudie brillamment la philosophie, la théologie et le grec dans plusieurs universités dont celle de Heidelberg où elle rencontre en 1924 le professeur Heidegger. En 1929, Heidegger l’incite à poursuivre ses études auprès de Karl Jaspers sous la direction duquel elle rédige sa thèse intitulée Le concept d’amour chez Augustin1 (1999). Souvent qualifiée de philosophe, elle affirme cependant que : « La majeure partie de la philosophie politique depuis Platon s’interpréterait aisément

supprimer ma liberté. Et tout cela pour rien puisque le monde n'a pas changé. Une loi, au contraire, n'est-elle pas là pour instaurer la paix et la prospérité ?Problème seconde partie D'autre part, il semblerait que sans lois, le monde serait encore pire. Effectivement, obéir à une loi c'est faire des concessions pour pouvoir vivre en communauté, c'est-à-dire mieux vivre. En me soustrayant aux lois, je perds ma liberté naturelle mais j'acquiers une autre forme de liberté, à savoir la liberté civile.

II . Comparaison entre les idées de Stirner et les idées de Nietzsche dans sa première période. a) l'Unique b) L'Éducation c) La Philosophie et l'Art d) Histoire de la Civilisation e) L'État Chapitre III. Comparaison entre les idées de Stirner et les idées de Nietzsche dans sa deuxième période. a) L'Égoïsme b) La Tradition et la Liberté c) L'Immoralisme d) Le Droit e) L'Anarchisme Chapitre IV. Comparaison entre les idées de Stirner et les idées de Nietzsche dans

Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail et la technique : Marx, Le Capital, Livre I, 3e section, chapitre 7, 1 La religion : Nietzsche, L'Antéchrist L'histoire : Ricœur, Histoire et vérité 3. La raison et le réel Théorie et expérience : Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale La démonstration : Pascal, De l'esprit géométrique L'interprétation

se concrétise grâce à lʼEtat nation. Mais le problème, cʼest que la philosophie nʼentre pas dans les sciences sociales, et beaucoup de philosophes sʼintéresse à la science de la politique. Les sciences sociales naissent au 19e siècle; avant, il y avait essentiellement des savants qui étaient à la fois philosophes, physiciens, mathématiciens, moralistes, etc. (cf. Encyclopédie). On distinguait 2 grands axes de pensée : la philosophie, se considérant comme la science des sciences, et la science, se considérant

l’éducation : d’une part l’individu en croissance ; de l’autre, les valeurs sociales, intellectuelles et morales auxquelles l’éducateur est chargé de l’initier. »  II-Le mariage religieux : Musulmans et Chrétiens * Le mariage musulman au Sénégal La religion musulmane pratiquée par 94 % de la population sénégalaise est caractérisée par l’influence des nombreux mouvements dominés par les confréries des tidianes (Tidjaniyya) et des mourides (Mouridiyya), dont les principaux sanctuaires se trouvent respectivement