Linguistique Cognitive

notre attention. Il fonda en 1960 le Center for Cognitives Studies, premier centre de recherche au monde qui affiche le terme "cognitif". C’est un groupe réunissant des psychologues, anthropologues, linguistes, philosophes et juristes. BRUNER a alors pour projet d'impulser une "révolution cognitive" qui placerait "la signification au centre de la psychologie"; en unissant les efforts de la psychologie à ceux de l'anthropologie, de la linguistique, de la philosophie, de l'histoire et du droit.

avec envahissement par l’imaginaire ». M. Lemay propose des hy- pothèses explicatives distinctes sur la nature des troubles : celles, respectivement, d’un trouble de l’intégration et d’un trouble de la modulation (des informations affectives, cognitives et symboliques issues du sujet ou de l’environnement). De notre côté, nous avons été amenés à réinterpréter cette opposition clinique, dans une contribution antérieure plus générale (de Guibert et al., 2002) à partir des essais nosographi-

(1986), et mes propres textes (par exemple, GIRIN, 1982b), ainsi que quelques travaux publiés en anglais après 1986, comme 3 celui de CLEGG (1987). A quelques unités près, le compte y est : quelques classeurs... Une science, que l’on appelle la linguistique - mais il vaudrait mieux, aujourd’hui, parler d’un ensemble de disciplines, englobées sous le la désignation “sciences du langage” -, explore depuis longtemps la question du langage. Partant du même constat que celui que l’on vient de faire, Maurice

(propositions, phrases) induisent l'évocation des concepts et des relations qu'ils entretiennent. Les traitements mis en œuvre pour comprendre un texte concernent donc à la fois les éléments linguistiques et les concepts et relations que ceux-ci évoquent. Ils exigent que le lecteur dispose de connaissances linguistiques et conceptuelles et qu'il puisse mobiliser les unes et les autres sans être débordé par la tâche. En effet, les êtres humains ont une capacité limitée de traitement qui restreint la quantité

poser bien des problèmes (nous ne connaissons à proprement parler que nos représentations, et nous ne connaissons le réel qu'indirectement, par l'intermédiaire de celles-ci). Il serait plus conforme aux données que fournit l'analyse de l'activité cognitive de caractériser la connaissance par l'expression d'intentionnalité assimilatrice. Il faudrait alors distinguer deux modalités de cette intentionnalité : l'une qui vise le concret tel qu'il se donne, de façon immédiate, l'autre qui vise le concret

adopter certaines attitudes, socialement définies, à l'égard des textes. On notera aussi l'orientation cognitiviste du premier — la littérature est une forme de connaissance — et l'insistance du second sur le désengagement à l'égard de toute visée cognitive et/ou pratique qui caractérise, selon lui, l'attitude littéraire. L'exposé qui va suivre se divisera quant à lui en deux parties. Je proposerai d'abord une synthèse des positions défendues par les deux auteurs sur les quatre grandes questions qui

gens comprennent, et si l'on veut faire adhérer, il faut que l'on s'ancre dans des croyances qui sont déjà dans le public. L'ancrage a différentes dimensions. Une dimension cognitive: il faut s'appuyer sur des notions qui sont comprises. Une dimension épistémique qui concerne ce à quoi l'individu croit. Une dimension linguistique : les notions peuvent être présentes, les croyances aussi, mais le langage que j'emploie peut n'être pas accessible. On ne réussit à faire comprendre quelque chose à un public

aux trois modèles d’apprentissage vus en cours. Aspects négatifs Phuong Nga admet entièrement que la confrontation à des échecs alors que des efforts ont été menés découragent fortement (« des expériences d’échec bloquent le développement linguistique et provoquent des effets négatifs » Gardner & MacIntyre). Selon Bandura, il convient d’apprendre à transformer ses échecs en sources d’apprentissage, accompagnement dont l’enseignant en a le rôle premier. L’affirmation de Phuong Nga sur son

pour continuer la partie et au final, en fin de séance, en fin de cycle, observer, mesurer les progrès de ses élèves, c’est encore à l’enseignant de les aider à se « transformer » dans l’acquisition de la langue cible autant d’un point de vue, linguistique (enrichissement d’un champ lexical, grammaticale, syntaxique) socioculturel (savoir être) que pragmatique (savoir-faire) Nous avons tous en tête, une modélisation de l’apprenant dans un contexte, à un niveau donné, et c’est cette modélisation

vous en faire découvrir les propriétés. Et pour finir, une petite rétrospective de l'odyssée de l'espèce humaine sera exposée en incluant les transformations physiques et cognitives de la naissance de la capacité de parler. Dans la deuxième partie, mon interrogation se porte plutôt sur "pourquoi une telle diversité linguistique?" Je retracerai les grands familles de langue et j'en ressortir ai celles qui en sont issues de nos jours. Je vous expliquerai, comment meurt une langue et comment on la