Lire S Instruire

[Amorce] Le texte de théâtre est double : texte à lire et texte à jouer. Cependant, certains auteurs ont écrit des pièces destinées à être uniquement lues (Spectacle dans un fauteuil, Musset). Mais « tout le monde sait que les comédies ne sont faites que pour être jouées » (Molière). [Problématique] La représentation est-elle indispensable pour saisir le sens d’une pièce de théâtre et, au-delà, pour l’apprécier ? [Annonce des axes] Certes, le texte théâtral est primordial, et la lecture d’une pièce

Présentation d’Andromaque OBJ: replacer l’œuvre dans son contexte historique I. La tragédie classique Le classicisme : instruire et plaire, imitation des anciens (1636), cette période coïncide avec le règne de Louis XIV (absolutisme, respect des règles, noblesse de cour) Trois phénomènes expliquent le renouveau de la tragédie : - de meilleures conditions matérielles - De nouveaux dramaturges de talent : Scudéry, Rotrou, Corneille et Racine - La redécouverte de la Poétique d'Aristote. Les théoriciens

ces personnages va être révélée; ➢ des dialogues qui confrontent différents points de vue ou qui permettent d'énoncer une leçon; Ainsi le conte philosophique s’inscrit dans la fonction de la littérature : docere / placere = plaire et instruire (Horace) « Nous avons tâché de joindre l’agréable à l’utile, n’ayant d’autre mérite et d’autre part à cet ouvrage que le choix. Les personnes de tout état trouveront de quoi s’instruire en s’amusant. » (VOLTAIRE, préface du Dictionnaire philosophique)

Sasha Laussel 4 Février 2021Dissertation Les Fables de La Fontaine font partie du patrimoine littéraire français, voire mondial. Regroupées dans trois recueils comprenant deux cent quarante-trois fables allégoriques publiées par Jean de La Fontaine entre années 1668 et 1694. La plupart, inspirées des fables d’Ésope, Babrius et Phèdre, mettent en scène des animaux anthropomorphes et contiennent presque systématiquement, une morale explicite ou implicite

de bilan. De plus, elle doit avoir été déposée, par le salarié, au plus tard 60 jours à l'avance. Faute de remplir ces 2 conditions de forme, la demande de congé de bilan de compétences est irrecevable. Ceci signifie que vous ne pouvez pas instruire la demande et donc vérifier que le salarié peut bénéficier du congé de bilan de compétences. C'est ce qu'il vous faut répondre au salarié (impossibilité d'instruire la demande en raison du non-respect des conditions de forme fixées par la réglementation)

va pouvoir effectuer Gargantua ce qui permet d'ajouter à outrance du comique dans des scènes qui serait passé normalement pour des scènes des plus communes surtout quand on y allie le registre scatologique. Par exemples, dans le chapitre 17, on peut lire : "Alors en souriant, il détacha sa belle braguette et, tirant sa verge en l'air, les compissa si aigrement qu'il en noya deux cent soixante mille quatre cent dix-huit sans les femmes ni les petits enfants." Et cette scène prête à rire malgré son tragique

saisissent le mieux, celle qu'ils apprennent avec le plus de plaisir, enfin celle que pour cela même l'auteur a mise par préférence à la tête de son livre. En lui supposant réellement l'objet d'être entendue des enfants, de leur plaire et de les instruire, cette fable est assurément son chef-d'oeuvre : qu'on me permette donc de la suivre et de l'examiner en peu de mots. Le corbeau et le renard Fable Maître corbeau, sur un arbre perché, Maître ! que signifie ce mot en lui-même ? que signifie-t-il

laquelle il vit mais est-ce sa seule fonction, nous allons donc nous intéressé non seulement à cette fonction caractéristique du personnage mais aussi aux autres fonctions possibles de cet individu. Peut-il nous divertir et par la même occasion nous instruire en nous transmettant des valeurs ? I. Oui elle reflète 1) le reflet de la société D’abord, le personnage permet de refléter la société dans laquelle il vit car pour commencer l’écrivain le plonge dans un cadre spatio-temporel

le livre incite à voir plus loin : « Ne vous est-il jamais arrivé, lisant un livre, de vous arrêter sans cesse dans votre lecture, non par désintérêt, mais au contraire par afflux d’idées, d’associations ? En un mot, ne vous est-il pas arrivé de lire en levant la tête ? », interroge Roland Barthes. Du philosophe Sénèque jusqu’au neuropsychiatre Boris Cyrulnik, nombreux sont les penseurs à avoir conçu la lecture comme un tremplin vers la vie spirituelle. Méditation, rêverie, voyage mental...

car la censure est très présente. Le Tartuffe de Molière publié en 1664 a été censuré et en réponse à cette censure il écrit Dom Juan 1 an plus tard mais au bout de la 15ième représentation, la pièce a été censuré et il a fallu attendre 1819 pour lire la version intégrale parce qu’elle bafouait la religion. Molière critique la religion en utilisant comme représentant de la foi un valet peu cultivé et en mettant en scène un noble libertin qui ne respecte pas les préceptes religieux. En étant censuré