Lucrèce De Rerum Natura Livre Iv

chrétiens, les grandes philosophies du devoir (Kant). Cet enseignement nous est connu par - Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophes illustres ( II) : recueil d’anecdotes et des 3 lettres d’Epicure qui nous restent. - L’œuvre de Lucrèce, poète romain disciple d’Epicure (de la nature des choses). - Quelques pierres gravées dans la propriété d’un romain du 2°s ap JC, en Asie mineure : Diogène d’Oenanda. De l’enseignement d’Epicure, il reste donc peu de choses : maximes (40) et

l'ombre d'un mort (Virgile, Énéide, IV, 654), un spectre (ibid., IV, 773), ou encore une image spéculaire (Lucrèce, De rerum natura, 4, 156). Mais si l'imago peut se manifester de manière hallucinatoire ou virtuelle, elle possède le plus souvent la réalité d'une reproduction. Cicéron (De finibus, I, 21) traduit par le pluriel imagines les eidôla matérielles des Épicuriens, que nous recevons dans les yeux et nous font voir les choses dont elles émanent; Lucrèce, lui, use le plus souvent du terme simulacra

récit et de morale, rappelant les vers initiaux de la fable 1 du Livre VI, Le Pâtre et le Lion : Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. […] Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes tout à la fois, les Fables de La Fontaine n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle depuis plus de trois siècles. La fable 6 du livre IX, Le Statuaire et la Statue de Jupiter, fait partie du second

Envoyé par Sabrina Sujet du devoir du 17 décembre : P177 Extrait de Proêmes «introduction au Galet » : « Je voudrais écrire une sorte de De Natura Rerum. On voit bien la différence avec les poètes contemporains : ce ne sont pas des poèmes que je veux composer mais une seule cosmogonie. » Ponge a - t - il réalisé dans le parti pris des choses ce projet de 1933 ? Point de repères bibliographiques : Vaste et foisonnante. 1944 Parti pris des choses tout petit recueil 1948 La crevette dans tous ses

Comme un simple article ne peut proposer une lecture intégrale des Fables, ou même d'un seul Livre, nous donnerons quelques indications sur le début du premier 2 Randy Runyon, In La Fontaine's Labyrinth : a thread through the Fables, Rookwood press, Charlottesville, 2009. Patrick Dandrey, La Fabrique des fables, Klincksieck, 1992. Georges Couton, "Le Livre épicurien des Fables : essai de lecture du Livre VIII", Mélanges offerts à René Pintard, Klincksieck, 1075, p. 283-290. Jean-Pierre Collinet,

Ponge :Le parti pris des choses Sujet du devoir du 17 décembre : P177 Extrait de Proêmes «introduction au Galet » : « Je voudrais écrire une sorte de De Natura Rerum. On voit bien la différence avec les poètes contemporains : ce ne sont pas des poèmes que je veux composer mais une seule cosmogonie. » Ponge a - t - il réalisé dans le parti pris des choses ce projet de 1933 ? Point de repères bibliographiques : Vaste et foisonnante. 1944 Parti

supériorité divine. Son discours reflète bien son orgueil et il est volontairement mis en scène comme tel avec l’adverbe « fièrement ». v 531, et l’image du naufrage qu’il développe aux vers 533 et 534. Image reprise à l’ouverture du livre II de De natura rerum de Lucréce : « il est doux, quand sur la vaste mer les vents soulèvent les flots, d’assister de la terre aux épreuves d’autrui ». Par une métaphore, Racine associe la relation amoureuse d’abord à un naufrage puis à un orage. Ce lexique est

Classique, ISBN 978-2-07-033895-5 Balzac, Les Illusions perdues, Ed. Flammarion, coll. GF., ISBN 978-2-08-123807-7 Flaubert, Madame Bovary, Ed. Gallimard, coll. "Folio", ISBN 2070449475 Théâtre Corneille, L’Illusion  comique, (Ed. Hatier, Larousse, Le livre de poche, ou toute édition établie à partir du texte de 1639) Racine, La Thébaïde et Phèdre Molière, L’Ecole  des  femmes et Les Femmes savantes Beckett, En attendant Godot, Editions de Minuit, ISBN 9782707301482 Ionesco, Macbett (d'après Macbeth de

Dienst der ETH-Bibliothek ETH Zürich, Rämistrasse 101, 8092 Zürich, Schweiz, www.library.ethz.ch http://retro.seals.ch LE PHILOSOPHE SCYTHE DE LA FONTAINE ESSAI D'ANALYSE STYLISTIQUE Le douzième livre des Fables n'a pas trop bonne réputation, si l'on en croit René Bray « Que [mon lecteur] relise le livre xn. S'il le lit comme moi, il y trouvera des vers charmants, des récits spirituels, de bien fines remarques et de bien jolis croquis. Mais il regrettera de ne pas y sentir une plénitude d'art, une

majeur de la culture occidentale. L’intérêt des Livres X, XI, XII Au Livre X apparaît la figure d’Orphée, époux d’Eurydice mais aussi et surtout conteur, chantre et enchanteur : figure originelle du poète inspiré, reprise à toutes les époques dans la poésie lyrique et par l’opéra. Orphée conteur ajoute à la palette très riche de toutes les amours évoquées par Ovide. Le Livre XI fait succéder au récit d’Orphée plusieurs histoires d’amours interdites, sources inépuisables