Légalité Est Elle Toujours Juste

Le rôle du politique est-il de faire régner la justice ? Le but de la dissertation c'est de comprendre les concepts. Les mots doivent être toujours redéfinis ! C'est toujours le verbe ou la formulation qui va montrer l'enjeu ! Ici très important faire & régner à séparer. Il faut se forcer à se demander pourquoi on a besoin de ce philosophe. Il faut se référer aux textes précis. Il faut veiller à ce qu'on veut dire à la fin de la copie. Cercle où l'on se rend compte qu'on peut revenir au début

de la legislation francaise (corpus de lois) alors qu'ailleurs, elle est encore en vigueur c'est sans doute parce que cette peine fut considéré comme injuste. Dès lors, ce demander s'il existe des lois injustes c'est ce demander si la justice est toujours incarnée par les droits ou encore si toutes les lois se sont necessairement justes. C'est a dire legitimes correspondant aux droits naturels qui sont universels car incrits dans la nature de l'homme, où bien s'il peut y avoir une scision (rupture)

ROUSSON T02 Lucie HLP : DM Sujet : Peut-on concevoir l’existence de guerres justes ? L’existence d’une guerre juste sous-entend une certaine pluralité des formes de la guerre et ainsi leur légitimité à être menées. Par conséquent, la possibilité qu’une telle guerre puisse être réelle soulève un certain nombre de questions. Pour commencer, qu’est- ce que la guerre ? Nous pouvons répondre à cette question par le fait qu’il s’agit d’une lutte armée entre deux ou plusieurs groupes

DISSERTATION : Légalité et légitimitéDepuis quelques années, et d’autant plus depuis l’avènement de la pandémie de la Covid-19, nous assistons en France à une crise politique se manifestant entre autre par un taux d’abstention de plus en plus grand aux élections ou par de nombreuses manifestations collectives dont la crise des Gilets Jaunes est la principale référence. De ce fait, est remis en question la légitimité qu’aurait l’Etat à prendre des décisions politiques ou encore à avoir recours à

choisie par la justice en tant qu’institution pour des raisons rétributives ou utilitaristes elle apparaît comme étant la plus juste. Pour autant, dans la mesure où l’injustice ne se réduit pas à ce qui est contraire à la justice institutionnelle, de même qu’être juste ne se réduit pas à ce qui relève de la justice, peut-on dire qu’elle est vraiment la réponse la plus juste ? Pour répondre à cette question, nous allons nous demander quelles réponses on peut apporter à l’injustice et mettre en parallèle

gouvernées suivant le principe énoncé par Hobbes: "L'autorité - et non la vérité - fait la loi". C'est ainsi qu'en matière de justice, la légalité importe plus que la légitimité. La loi, par exemple, protège la propriété privée mais de cette façon garantit l'inégalité des richesses. Or, devant un partage inéquitable, l'homme lésé s'indigne comme l'enfant: "C'est pas juste!". Peut-on dire qu'il existe des lois injustes? La justice a deux sens: ce qui est légal, conforme au droit positif et ce qui assure

Etat démocratique, la loi est l'expression de la volonté générale et reflète l'idée de justice (Rousseau). Toutefois, les lois ne sont pas forcément justes. Elles peuvent repecter le cadre d'une légalité constitutionnelle et pourtant être fondamentalement iniques et illégitimes. b) Loi de la nature. Juste : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. Éclaircissements : A. Quels sont les rapports de la loi et de la justice ? - Tout d'abord, il faut souligner que la justice porte en

experts, comme les sophistes par exemple, ou qu'ils soient simples citoyens de la cité. "qu'est-ce que le juste?" ou "qu'est-ce qu'être juste?", "qu'est-ce que le vrai?" Or ces deux questions en apparence très éloignées sont en fait étroitement apparentées car la justice ne peut être rendue sans que ne soit établie la vérité des faits que l'on juge, et de même la vérité se définit toujours comme un jugement, une sentence rendue sur le réel qui se désigne comme vraie à condition qu'elle corresponde

Criton. Le problème est de savoir pourquoi il ne faudrait pas s’évader si c’est là le seul moyen d’échapper à la mort alors même qu’on estime être victime d’un jugement injuste. 1- La loi : dissociation de la forme et du contenu; la notion de « légalité » Bien que É.Weil développe à bien des égards un point de vue propre ou encore teinté par l’influence de philosophes postérieurs à Socrate et à Platon, pour les besoins du cours nous allons considérer que ce que É.Weil affirme constitue le point

Tous les principes du droit sont regroupés sous une appellation commune: c'est le principe de légalité. La hiérarchie des normes. A l'intérieur de ces principes, les principes à valeur constitutionnel, ou principes généraux du droit. Mais il n'y a pas que ça. A côté de ce principe de légalité, de cette sujétion pour l'administration, il y a un autre principe: principe de responsabilité. D'une part légalité, d'autre part responsabilité (ce que l'administration doit assumer pour ces actes fautifs ou