Machiavel Violence Légitime

parvenu à s'en affranchir? Quelle activité productive et quelle activité essentiellement humaine restera-t-il? Si la violence est la sage- femme de l'histoire et par conséquent l'action violente, parmi toutes les formes d'actions. humaines, celle de plus haut rang, que se passera-t-il quand, après l'aboutissement de la lutte des classes et la disparition de l'Etat, aucune violence ne sera même plus possible? Comment les hommes seront-ils capables de la moindre action significative authentique?

politiques pas d’Etat. Pourtant au XVI e siècle Machiavel utilise le terme stato dans le Prince pour désigner les entités politiques. Pour Jacob Burckhardt l’Etat chez Machiavel renvoie à la pensée de Nietzsche qui le considère comme une œuvre d’art c'est-à-dire l’imposition d’une forme à une matière. Burckhardt l’induit dans la catégorie des « constructions conscientes et réfléchies élevées sur des fondements tangibles et calculées ». Toujours chez Machiavel on relève que le mot Etat désigne une entité

à partir des fins poursuivis, pour Platon et Aristote la politique se défini par sa finalité c’est à dire le bien. Machiavel nous dit que la politique ce n’est moins l’art de produire une bonne société que l’art de se maintenir au pouvoir, c’est à dire que le prince qui est au pouvoir est constamment menacé, donc il faut avoir l’art de gouverner et l’action politique de Machiavel s’est les moyens mis en place pour garder le pouvoir, il dit quand même que ces moyens c’est au service des fins pour

politique serait le pouvoir. Platon et Machiavel avaient eux développé cette approcher contrairement à Aristote qui a privilégié la cité. Machiavel a assimilé la politique à la contrainte, l’obligation. De nombreux auteurs contemporains partagent cette vision là. Donc tout rapport politique touche au phénomène du pouvoir. Cette notion là n’est pas limitée aux états, dans la tribu, le clan, la famille elle existe. Tout type de relation s’impose de la violence et du pouvoir. Cette approche rompt complètement

conditions d'un pouvoir legitime: Termes benefiques , melioratifs Un prince a contrat limite +separation des trois pouvoirs. II) Efficacite de la demarche argumentative a) Texte clair bien construit: Annoncement du plan Utilisation des connecteurs logiques Progression logique du generale au particulier Decompose le raisonnement b) La defense d'une valeur universelle: Pouvoir legitime=egalite+liberte

terme même d’État s’est imposé relativement tardivement. Il correspond à la koinonia politikegrecque (que l’on peut également traduire par société civile) ou à la res publica romaine (la chose publique), ou, plus clairement, au stato utilisé par Machiavel pour désigner les cités-États d’Italie. En français, il apparaît sous l’Ancien Régime, mais il désigne alors plutôt la situation de la personne dans la société et, au-delà, la condition politique et sociale de certains groupes (le clergé, la noblesse

politique. L’État moderne n’a pas toujours existé l’état est un objet historique, il existe des société qui ne connaissent pas l’état moderne elles sont primitives. L’état c’est l’institution qui détient le monopole de la contrainte légitime. Il y a un État juridique. Il y a des états où se sont des bandes marieuses qui contrôle la contrainte. Section 2 : Une Science du Pouvoir Cette conception est soutenue par plusieurs auteurs. Le pouvoir politique est universel

est« naturelle », les hommes, contrairement aux animaux, ont conçu différentes organisations politiques (telles que la République ou le despotisme, par exemple). Or ces différents systèmes ne sont pas équivalents. Pour les modernes, à commencer par Machiavel (Le Prince, 1532), l’Etat ne dérive ni de la nature, ni de la volonté de Dieu. L’Etat n’est pas la cité. L’Etat est un artifice L’idée volontariste de l’Etat apparaît avec la théorie moderne de la souveraineté, exprimée notamment par Hobbes

Calliclès prône lorsqu'il parle d'un droit du plus fort, soit par la ruse, proposée par Machiavel au prince de façon à assurer de façon plus durable son règne car selon lui, tout Etat établi sur la force pure est condamné à la disparition. De toutes façons, dans les deux cas, l'Etat ou plutôt le maître qui se veut alors être l'Etat fait usage de la violence, violence révélée et perçue comme telle dans la force, violence déguisée et peut-être encore plus meurtrière dans la ruse car elle ne se fait pas connaître

d’un même Etat ‘’ 2nd sens LE : C’est un espace de régulation des conflits. Le politique est plus noble ‘’ La politique renvoie à ce champ social dominé par des conflits d’intérêts régulés par un pouvoir lui-même, monopolisateur de la coercition légitime ‘’ Béraud, sociologie. La 2eme distinction : - Policy : les produits du système politique - Politics : La compétition politique / jeu pour le pouvoir / proche de LA politique - Polity : l’espace politique global, la communauté