Maïeutique

Procédés Citations Interprétations Argument d’autorité « Socrate, et depuis, Arcésilas faisaient d’abord parler leurs disciples, et ils leur parlaient » l. 13-14 Citation de Cicéron l. 13-14 Montaigne fait référence à la maïeutique socratique (= accouchement des esprits par la parole) Montaigne prend en modèle Socrate pour valoriser le dialogue didactique et l’attention portée à l’élève Montaigne inverse la relation habituelle maître/élève 2. Le recours à la métaphore du

psychanalyse est une maïeutique de la liberté, une réconciliation du sujet brisé L’objectif d’une psychanalyse n’est pas de mettre au grand jour des désirs « honteux » pour les réaliser, mais de mieux se comprendre pour pouvoir concilier le principe de plaisir avec le principe de réalité. Aussi, le fait de prendre conscience de l’action de l’inconscient permet de se libérer de certains désirs contradictoires. Paul Ricœur décrit en ce sens l’action de la psychanalyse comme une maïeutique de la liberté

Dialogue avec Agathon (2) – La maïeutique permet d’établir que l’Amour est désir et que le désir est manque Dans le passage qui suit Socrate déploie la méthode de discussion dont il est coutumier, appelée maïeutique. Littéralement « maïeutique » signifie l’art d’accoucher, et Socrate aime bien rappeler que sa propre mère était sage-femme ; ici il s’agit plutôt d’accoucher de la vérité, et plus précisément d’accompagner les autres dans ce travail difficile. La maïeutique est une discussion qui consiste

tout. Le but de cette étape est de faire réaliser à son interlocuteur qu'en fait il ne sait rien du tout en le fesant douter de ses croyances. L'interlocuteur faire alors aveu d'ignorance. Suite à cela, il peut passer à la seconde étape. L'étape Maieutique. Tout en continuant de converser, Socrate va tenter de savoir ce que l'autre pense vraiment des sujets posés, ce qu'il pense vraiment au fond de lui, sans avoir recourt a toute les connaissances qu'il a appris au cours de ses études. C'est en posant

notre sort quel que soit il. c) Leur aprentissage. Dans l’ingénu nous débutons avec un personnage naïf par son ignorance qui par une suite d’actions va se découvrir lui-même notamment grâce à son passage en prison avec M Gordon qui maitrise la maïeutique et va donc proposer à l’ingénu une découverte de son esprit fort, pour effectuer sa transformation en Philosophe. Tandis que l’apprentissage de L’ingénu se fait principalement par M Gordon celui de Candide est du au personnage de Martin. Martin

l’intelligence. Lorsqu’il dit : « Ce que je sais, c’est que je ne sais rien. » il cherchait à mettre à jour l’ignorance des hommes. En posant des questions de manière habile, Il veut pousser les gens à la réflexion. Socrate fait naître le concept de maïeutique ou « l’art d’accoucher les esprits ». C’est le sens profond du langage philosophique de Socrate.

Dans la relation du maître et du disciple, il s’agit pour celui-ci d’accéder à sa propre vérité. Par exemple, les dialogues socratiques sont des exemples célèbres. On peut distinguer deux types de prises de conscience. 1 – La maïeutique : un art d’accoucher les âmes 2- Dans l’Alcibiade, Socrate rencontre Alcibiade, jeune homme athénien qui se destine à la politique. Il a de grandes ambitions et souhaite d’accéder au pouvoir le plus vite, comptant sur son énergie

DANS LA GRECE ANTIQUE : LE DIALOGUE SOCRATIQUE. A- Socrate ou l'invention du concept 1) Qu'est-ce que la beauté ? 2) Le dialogue socratique : la philosophie comme réflexion critique. a) l'ironie b) la maïeutique 3) Point historique : pourquoi a-t-on assassiné Socrate ? a) La torpille b) Le taon c) Le procès Conclusion : la philosophie comme réflexion critique B- Le contexte de son émergence : Athènes

(présence du "je") Rq: à l'oral c'est un discours 2°) Dialogue plusieurs points de vue, situation fictive. Prend son origine dans la philosophie antique (PLATON 4e 5e siècle avant J-C) 3 finalités : - faire naître l'opinion propre au lecteur -> MAÏEUTIQUE (art d'accoucher) - une confrontation de thèses avec une surrenchère argumentative -> POLEMIQUE - l'auteur utilise les protagonistes pour imposer un point de vue -> DIDACTIQUE (qui vise à enseigner) Le dialogue se retrouve argumentatif dans de

un rythme 'zéro'. Or, c'est à partir de l'alternance entre rythme, dirythmie et arythmie que s'élabore l'"hypothèse rythmique" beckettienne dont les contrastes tranchés sont destinés à exercer sur l'acteur et le spectateur un effet cathartique et maïeutique qui leur fait retrouver leur propre rythme, corporel et langagier II.3. Rythme II.3.1. Tirade et stichomythie