Mcluhan

ans après on a un retour aux sources avec le street art. L’homme peint, tag sur les murs pour raconter son histoire et pour marquer son territoire. L’homme réduit la nature a soi = dévastation. Les techniques sont l’extension de l’homme selon McLuhan (le micro est une extension de la voix) Le but de l’homme est de faire espace quelque chose qui réfléchit notre image et la technique nous exonère de nos fonctionnalités : Facilité (dépendance), Nouveaux moyens de communication, Ouverture au monde

concepteurs les construisent, ni aujourd’hui Ms elles orientent 1 certain nb d’activités et ce st d enjeux de débat Il faut dc les évoquer comme d projections Visions du M qui ont trait o idées de mondia et de globalisation « village global » (Marshall McLuhan, 1969, War and peace in the global village) Quel M annonce l’avènement de l’info et de la com électronique ? Il est le 1er à avoir pensé, ds 1 M bipolaire, à penser que cette bipolarité ne durerait pas et que le dvlpt d techno de com rapprocheraient

pas publier son profil dans le répertoire de Facebook. Cette utilisation masquée semble fortement minoritaire mais il est difficile de l’évaluer en l’absence de chiffres disponibles. Facebook fonctionne comme si le village mondial proposé par McLuhan (McLuhan, 1962) permettait une innovation et une appropriation constante d’outils de communication par les utilisateurs mais dans le cadre de communautés de pratiques relativement individualisées les unes des autres. Par ailleurs, les réseaux sociaux

le christianisme durant le Moyen-Âge (le théâtre liturgique, le jeu profane, le miracle, le mystère). Au XVIIéme siècle, le 5 même que note 3 4 même que note 1 3 Lehmann, Hans-Thies, Le théâtre postdramatique, Paris, L’Arche, 2002[1999], p. 18 2 Mcluhan, Marshall, La galaxie Gutenberg, sl, Galimar, 1962 1 “rivalise”, “refaçonne”: Bolter, Jay David et Grusin, Richard. Remediation, Cambridge (MA), MIT Press, 2000, pp. 65 et 34, cités et traduits par Jean-Marc Larrue, « Du média à la médiation : les

Cela représente le principal danger de ce média. Puisque l’image ne dit rien par elle-même, le commentaire peut la transformer en ce qu’il veut. On utilise les images pour en faire des preuves authentifiant le discours du présentateur et tout comme McLuhan le disait, l’image possédant une très grande force de conviction, il est très facile de berner le téléspectateur et d’obtenir son consentement puisque pour lui, les images sont la vérité. Les différents types d’images1 1. Images-témoignages : elles

pas le contenu ni la manière dont il sera transmis, mais le sens que les inter-actants donnent à leurs interactions. Chacun participe à la communication. L'école est au sens métaphorique, on a une école de pensée, pas des cours  ! Marshall McLuhan (1911-1980), entre déterminisme technique et prophétisme. Universitaire canadien. On va le voir plutôt comme un producteur de vulgates que comme un théoricien, dans la mesure ou ses théories sont rarement étayées de manière scientifique. Cependant

honorifique de l’Université de Colombie-Britannique ainsi que la distinction de Professeur émérite que lui a octroyée le département des arts visuels de l’Université de Windsor. « En effet, pour Baxter&, qui connaît bien la pensée de Marshall McLuhan, la vie et l’art relèvent d’un même principe ; le rôle de l’artiste est celui d’amplifier son flux et de le rendre disponible sous forme d’information sensible. » N.E. Thing Co. 1967-1978 Cette entreprise conceptuelle fondée par Iain Baxter

agréable et parfaite, plus son effet est funeste aux mœurs. 7. Il fallut que Colomb partît avec des fous pour découvrir lʹAmérique, et voyez comme cette folie a pris corps et duré. 8. Lʹère du multimédia est en train de réaliser, comme le prédisait McLuhan, un véritable village planétaire. 15 

des médias. Son but demeure la séduction et de convaincre un public toutefois minime à ses débuts et immense aujourd'hui. Enfin, quant à la communication par réseaux ou bien encore à Internet , nous nous rappellerons du célèbre message de McLuhan, qui affirmait que par la technologie, nous pouvions donner du sens. 2 Place des médias dans l'éducation Par éducation aux médias, « il convient d'entendre toutes les manières d'étudier, d'apprendre et d'enseigner à tous

important des ONG dont altermondialistes mais sans réel impact… Conclusion Le développement des moyens de communication et l’influence grandissante des réseaux favorisent l’émergence d’un « seul monde ». Mais l’heure du « village planétaire » (McLuhan) n’a pas encore sonnée : l’infinie variété de la planète trouve largement à s’exprimer à toutes les échelles. Nous sommes donc loin de l’unification du monde tant en terme économique que culturel. Le processus d’uniformisation n’est que superficiel