Mcluhan

Classiques de la Citoyenneté _ Les nouvelles technologies de l’information et de la communication : nouveaux espaces citoyens ou entrave à la démocratie ?_ Depuis plusieurs dizaines d’années déjà, l’avènement d’un village global est annoncé. De McLuhan à Wiener en passant par Bill Gates, l’utopie cybernétique compte de plus en plus d’adeptes dans diverses sphères d’activité de la société : institutions gouvernementales, réseaux financiers ou encore industries culturelles. Dernièrement, les premiers

INTERNATIONAL DES AFFAIRES, Charles LEBEN, Coll. Que sais-je, Paris 2003 ARTICLES : - « L'apparition d'un droit international des affaires en Afrique » Jacqueline LOHOUES-OBLE,1999. - « L’essentiel du droit de l’UE », www.touteleurope.eu/fr - « McLuhan, prophète du village planétaire », www.theoriesdelacom.blogspot.com -------------------------------------------- [ 1 ]. En droit, le mot commerce comprend un grand nombre d’activités qui vont de la vente à l’industrie, aux services comme la banque

générale : Définition et repères historiques. Le terme de « mondialisation » apparaît en 1964 et « globalisations » en 1965. Ces mots se sont généralisés dans les années 80 et 90 sous l'influence d'une thèse présentée par un philosophe, Marshall McLuhan, ce dernier exposait à un « village global ». Globalisation ou mondialisation implique l'interdépendance, l'interconnexion au niveau mondial et donc un décloisonnement de tout l'espace terrestre. Cela est facilité par le développement des nouvelles

il faut ménager le système terre pour faire durer le système monde. Référence au rapport Bruntland, intitulé Our Common Future, présenté à l’ONU en 1987, base du développement durable. Le village planétaire, ou village global (du canadien Marshall McLuhan) exprime le bouleversement des distances-temps, le système monde gommant les distances et se jouant des espaces. « Quelques hommes ont des stratégies qui se déploient sur le Monde » : l’auteur fait allusion aux directeurs des firmes internationales

comme New York ou Londres sont les têtes de pont. Plusieurs questions sont alors elles-aussi « mondialisées » : la culture, la sous-alimentation, l'environnement, la santé, l'énergie... en termes culturels, la naissance d'un « village global » (M. McLuhan) pose la question de la préservation des différentes identités culturelles face à 3 l'occidentalisation des modes de vie. Le défi alimentaire n'est pas réglé avec la persistance de la sousalimentation pour 800 millions de personnes au moins.

monde rend plus difficile une nouvelle hégémonie politique, quelqu’elle soit. En effet, l’auteur s’oppose à la thèse de Thomas Friedman dans son livre The world is flat. Friedman rejoignait en quelque sorte la thèse du village global de McLuhan : les distances et le temps sont tellement raccourcis que la terre est devenue un terrain où les forces qui s’exercent sont simples. Il y aurait un Etat global. Mais les rapports qui régissent les relations internationales sont loin d’être si simples

le terme de globalisation VILLAGE PLANETAIRE : «Selon Marshall McLuhan, Joyce est l'un des seuls artistes à avoir découvert que les techniques nouvelles, de transport et de communications, bouleversent notre vie sensorielle et induisent en conséquence des changements sociaux considérables (1). Les médias altèrent directement l'image que nous nous faisons de nous-mêmes et du monde. (...) À partir de Finnegan's Wake, McLuhan tenta de démontrer que les nouveaux médias étaient en train de supplanter

l’intention première de l’émetteur et que l’analyse de l’influence sociale des médias devra tenir compte de ce « débordement de sens ». Trois dimensions vont être retenues par les chercheurs : les dimensions technique, symbolique et sociopolitique. McLuhan se détache de l’analyse des contenus pour se concentrer sur les caractéristiques physiques des supports et leur impact sur le psychisme des usagers. Il défend l’idée d’une corrélation entre l’importance d’un média dans une culture donnée, et les rapports

rapports sociaux & construction du monde dans une unité opérationnelle unique. . La prise de conscience d’un monde commun : communication, baisse du coût des transports, dissémination de la conflictualité – Thèse du village global de Marshall McLuhan. . Du village global à la société mondiale : 7 facettes de la société mondiale – Différence société mondiale / humanité – « l’État est le produit de la mondialisation » - notion fourre-tout – « ensemble de réseaux d’interactions qui se chevauchent

.......................................................................................................................... 25 La théorie de l'encodage et de la rétroaction selon B. Westley et M. MacLean ......................... 27 La théorie de McLuhan ................................................................................................................... 29 Des théories typiquement nord-américaines ?............................................................................... 30 Les