Monstres Et Monstruosité

DANTHEZ Alix Master 1 Etudes littéraires Littérature Médiévale  Mélusine : La représentation symbolique du personnage, entre attraction et répulsion De tous les monstres féminins que nous a légué le Moyen Âge, Mélusine semble bien être le plus fascinant mais demeure la créature ambiguë par excellence. Créature hybride et merveilleuse, femme-serpente et femme-fée, sa beauté attire et sa queue de serpent provoque répulsion parce qu’elle évoque les flammes de l’Enfer. Si cette

d'exploration polaire par Robert Walton. La majeure partie de ce récit est constituée par l'histoire de la vie de Victor Frankenstein que Walton a recueilli sur la banquise, histoire qui n'est elle même que le cadre d'une narration à Frankenstein par le « monstre », auquel il a donné vie, des tourments subis par celui-ci qui justifient sa haine envers son créateur. Best-seller actuel, cet ouvrage rapporta cependant à l'époque moins de royalties à son auteur qu'un traité technique comme les Principes du

maltraite ses domestiques. En voulant prendre leur défense, (Edipe le tue. C'êtait sonpère Laïus. Il vient de commettre le parricide sans le savoir. Pendant une de ses haltes, on lui raconte le fléau du Sphinx qui décime la jeunesse de Thèbes. Ce monstre, composé d'un corps de lion flanqué d'ailes d'aigle et surmonté d'un buste de femme, pose une devinette et dévore ceux qui ne la devinent pas. La reine Jocaste, veuve de Laiïs, offre sa main et sa couronne au vainqueur du Sphinx. Gdipe réussit

------------------------------------------------- Le monstre dans la littérature Lecture analytique n° 2 : extrait de Frankenstein ou Le Prométhée moderne, ch. V de Mary SHELLEY, 1817 Introduction Née en 1897, Mary Godwin Wollestonecraft baigne dès son plus jeune âge dans un univers intellectuel propice à la création : sa mère, Mary Wollstonecraft, est considérée comme la première féministe anglaise. Son père quant à lui, William Godwin, est philosophe, romancier, mais aussi un

étonnant aussi c’est que sa monstruosité semble parfaite et fascine «  la surprise et l’admiration furent à leurs comble : la grimace était son visage » Malgré son effroyable apparence le peuple ne peut s’empêcher de s’extasier et de s’émerveiller en le contemplant. Son aspect peut valorisant amuse et suscite de l’engouement. Cette physionomie et son aspect qui ne semble pas être de la race humaine rend les esprits perplexes. On le compare même à un monstre mythologique « […] cette espèce

1-elles épousent leurs cousins et les mettent à mort le soir même des noces sur l'ordre de leur père. Les Danaïdes sont condamnées, aux Enfers, à remplir sans fin un tonneau sans fond. 2- les points communs entre les différents monstres les enfers et la monstruosité de leurs âmes 3-Les Danaïdes sont condamnées, aux Enfers, à remplir sans fin un tonneau sans fond. 4- Sénèque éduque Néron fils de l'empeureur Claude

jours, où la mondialisation nous confronte de plus en plus à des modes de vie qui nous sont étrangers. 7 – Le lien avec la thématique « monstres et monstruosité » Dans une certaine mesure, on peut associer Meursault à un monstre. Il ne possède rien du physique repoussant que l’on associe généralement aux monstres mais on retrouve en lui la psychologie du monstre. En effet, Camus nous présente ici un personnage incapable de se lier aux autres et d’établir des relations fonctionnelles, un être qui

les ennemis juste les adversaires, les couleurs sombre , angoissantes . Les soldats n’ont pas un pas trop une apparence humaine a première vue, on voit le dynamisme des soldats mais surtout leurs monstruosité. En voyant ce tableau on est surtout choqué de voir l’homme se transformer en une sorte de monstre difforme. Nous remarquons aussi au premier coup d’œil ce que voulais représenter l’artiste, l’effroi et la terreur, en particulier de la guerre. On peut tout de suite imaginer le traumatisme des

reprises, l’éloge des valeurs qui différencient l’humanité de la monstruosité. Nous nous demanderons si l’hospitalité, devoir auquel se soumettent Nausicaa, Arété et Alcinoos qui laisse à Ulysse le choix de rentrer chez lui, n'est seulement qu'une valeur humaine ou si elle est universelle, par le biais de plusieurs exemples. Ainsi, nous jugerons tour à tour de l'hospitalité des humains dans dans une première partie, puis celle des monstres dans une seconde partie. Nous nous pencherons dans un premier

Répétition de « tout » = valeur hyperbolique = montrer la totalité, l’excès de son besoin. - Sa goinfrerie le conduit à la maladie. Ce n’est plus une comédie mais l’image, la révélation de l’excès. - L414 « réplétion », « sa bile ». 2) C’est un monstre d’égoïste - Il se fait centre du monde, antithèse « lui »/ « les autres ». Il se distingue des autres, il est au centre du monde. - « Il » est sujet de tout les verbes = traduit son désir de s’imposer partout, d’occuper toute la place. - Son