Opinion Commune Sur Autrui

question du bien commun. Nous pourrions considérer que se révolter face à une situation inacceptable, d’exploitation ou de domination extrême, est indispensable. La révolte vise à renverser un état de fait, cependant, ne l’utilise-t-on comme simple réponse à un problème lorsque nous n’avons aucune solution ? La révolte n’entrainerait elle pas plutôt le chaos, la guerre? Face à cela, la résignation ne serait-elle pas une réponse plus favorable à l’ordre de la société et le bien commun ? Nous envisagerons

diffèrent. Ils peuvent être économiques, politiques, religieux ou sociaux. Il est compréhensible que l’homme veuille concevoir une société sans conflit. Ceci, par nature, opposent les hommes souvent de façon violente car ils n’ont pas les mêmes opinions ou les mêmes valeurs. Cependant l'homme peut se demander si une société sans conflit est souhaitable. Certes une société sans conflit est souhaitable mais le conflit est intrinsèque à l’espèce humaine. Par conséquent, une société sans conflit

lire et analyser un sujet. La lecture d’une question est un moment délicat. Vous devez lire plusieurs fois, faire très attention aux termes utilisés, que ce soit des termes usuels ou des notions plus proprement philosophiques (« liberté », « autrui », « Etat », etc.). Soyez particulièrement attentif aux mots usuels : employés couramment, nous avons tendance à ne plus les penser, à ne plus y arrêter notre réflexion. Or, philosopher c’est penser les mots que l’on dit, c’est penser leur(s) sens

de soi ? » interroge ce cliché. La solitude ne serait-elle pas, tout au contraire, un obstacle à la prise de conscience de soi ? Il convient de souligner que c’est bien en ces termes que pourra s’écrire une antithèse ; les vertus de la relation à autrui dans la prise de conscience de soi ne pouvaient, par elles-mêmes, pas fournir un II suffisant : tout au plus pouvaient-elles s’y inscrire comme un argument ponctuel. Les neuf copies qui montraient, en II, qu’autrui permet la prise de conscience de

celui des Amérindiens. Par ailleurs, la Déclaration française insiste moins sur la liberté de culte et ignore le droit à la quête du bonheur[10], auquel elle préfère les notions d'utilité ou d'intérêt public. Les deux textes comportent toutefois en commun un droit à l'insurrection contre les gouvernements oppressifs et les puissances étrangères tutélaires. Par ailleurs, la Révolution américaine présente de nombreuses différences avec la Révolution française. Elle recouvre principalement les événements

certaine culture : même notre conception de la nature est culturelle. On ne peut donc pas parler de nature humaine, parce que tout ce qui fait de l'homme un homme ne vient pas de la nature, mais de lui-même par le travail, l'éducation ou la vie en commun sous des lois qui ne sont pas naturelles, mais instituées par les hommes. 4. Qui a dit « l’homme a cultivé et humanisé la nature ? Marx. Commentaire Marx entend par là que par le travail et la culture, l'homme s'est approprié ce qui n'était pas

négativement sa décision? Mon opinion sur les actions tenues par Socrate sont assez nuancées mais je vais quand même m'avancer en disant que le choix de celui-ci fut, à mon avis, le bon mais tout de même avec certaines réserves. Pour traiter de ces questions, j'aborderai en premier lieu le système ou plutôt l'importance des lois en relation avec le mode de vie à suivre et la façon dont Socrate entrevoit et utilise les lois de la cité. Deuxièmement, je discuterai des opinions du grand peuple versus une

des cultures qui existent, d’émettre un point de vue juste sur autrui ? N’est-ce-pas essentiel de juger d’autres cultures pour s’enrichir? Tous d’abord, nous verrons pourquoi nos jugements manquent d’objectivité en faisant référence à l’éthnocentrisme. Puis nous verrons d’après quels critères ils est possible de juger d’autres cultures. Enfin, nous nous demanderons si ce n’est pas la pluralité des cultures qui nous permet de juger autrui et sur la dérive de la tolérance. I. Juger une culture autre

Session Juin 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n’a à conduire que son propre destin, en vient naturellement et par espèce de sagesse à rechercher quelle est l’opinion dominante au sujet des affaires

dialoguer : échange … communication direct ou indirect Goebbels, ministre de l'Information de Hitler l'avait parfaitement compris. Communication et solitude Le téléphone ne fait circuler qu'une parole sans visage. Il ne suffit pas d'entendre autrui. Encor faut-il le voir pour le téléphone et l'apprécier vraiment. Celui qui, devant son écran, se connecte sur les réseaux informatiques planétaires, reste un être solitaire. La société de communication offre a chacun le pouvoir d'entrer en contact