Ordinatio

aristocratie. Le Roi Clotaire II est absolument indigné et dans une colère folle, et il prend un Edit dans lequel il dit que le Roi a le droit de vérifier la désignation des évêques, et s’il est d’accord avec le choix alors le Roi va accorder son ordinatio. L’Edit de 614 confirme la théorie de Rémi. Ensuite, les relations vont se dégrader. Concrètement, on s’aperçoit que l’Eglise est limitée dans sa puissance ; mais puisque le Roi reconnait l’existence du corps épiscopal, de l’Eglise, celle-ci en sort

désigné. 847 Capitulaire de Mersen : médiatisation des sujets. Intermédiaire entre le roi et la base. FICHE 2 – ORDRE FEODAL ET EMERGENCE DES CAPETIENS Xème - XIIème 751 : Changement dynastique 800 : Couronnement de Charlemagne 817 : Ordinatio imperii 843 : en Francia Occidentalis, aspiration du pouvoir vers le bas avec montée en puissance des comptes. Charles le Chauve veut avoir tous les comtes de son côté, réunit à l’assemblée de Coulaines. 847 : Capitulaire de Mersen 877 : Capitulaire

va durer tous le moyen Ages. La nomination d’un évêques. Acclero et Populo => le clergé et le peuple => constitue l’ecclésia => assemblée des chrétiens de la cités. Une fois élu lors de la cérémonie il est ordonné évêque => il reçoit Ordinatio par le métropolitain avec 2 suffragants. Ces évêques issues de notables gallo-romain => de l’aristocratie sénatoriale … Etre dans une famille sénatoriale leur permet de faire une belle carrière ecclésiastiques. Evêques de Rome => il sera le

son règne est marqué par des guerres civiles suite au partage entre ses propres fils. Des 817 de son vivant, il partage son empire entre ses 3 fils, avec primauté pour le fils ainé : Lothaire (Roi d’Italie), Pépin (Aquitaine), Louis (Bavière), « ordinatio imperii ». Cela va déclencher des guerres entre les fils et le père, ils vont jusqu’à déposséder leur père, et un 4eme fils de Louis le Pieu (naît d’un 2eme mariage) va l’emporter, Charles II, le Chauve (843-877) . Il est d’abord roi puis sacré

l’empire ne ce divise pas et les gouvernants ne sont pas propriétaire de la choses publiques et de l’autre coté cette conception patrimonial qui admet parfaitement la pratique des partages. Louis le pieux adopte un règlement successoral en 817 « ordinatio imperii ». Il règle ainsi la succession à l’empire. Ce règlement prévoit que le titre impérial sera attribué au fils ainé : à Lothaire qui sera donc le seul à revêtir la dignité impériale et des 817 il est même associé au titre impérial. Qd aux deux

textes sont les capitulaires (mot à rapprocher de chapitres). Cette législation est produite pour tout l'Empire car il est indivisible, cette idée revient en force alors même qu'elle est en contradiction avec les idées de Louis Le GERMAIN. L'« Ordinatio imperii » prévoit que le petit fils aîné « LOTHAIRE » soit l'héritier le plus favorisé, c'est le droit d’aînesse. En réalité, Louis Le PIEUX n’empêchera pas le morcellement politique. L'influence germanique reste déterminante, le pouvoir garde un

de l’empire : la famille carolingienne devient la famille royale. L’empereur réunit les grands (sic) en assemblée qui élit librement le nouvel empereur. Louis le Pieux, successeur de Charlemagne, va mettre en place un régime successoral en 817 (ordinatio imperii), mais cela n’empêchera pas le partage en 843. La résistance à l’Etat : le pouvoir est fondé sur des liens personnels, renforcés par l’usage germanique : ⁃ La vassalité (est. 747) : lien de subordination. Le vassal est lié à un seigneur,

question du partage de l’empire. Ils ont trouvé un moyen juridique de contourner cela mais les circonstances ont fait que ce partage a eut lieu. En 817 louis le Pieux decide que seul son fils ainé prendra le titre d'empereur , cet acte s'appelle « ORDINATIO IMPERIO » (cad c’est l’instauration d'un droit public propre à l'empire dont le but est de maintenir l'unité imperiale) dans cet acte c'est LOTHAIRE fils aine qui est designé mais c'est trop tard car louis le pieux herite d'un empire affaiblit dès

575 Texte 3 : Eginhard, Vita Caroli... Textes 4 : Le couronnement impérial de Charlemagne (Lettre d’Alcuin à Charles, juin 799 ; Le couronnement d’après le « Liber Pontificalis » ; Le couronnement d’après les « Annales de Lorsch ») Texte 5 : Ordinatio Imperii, 817 Texte 6 : La décadence du système monarchique et le retour au système électif (Richer, Histoire... ; Réginon, abbé de Prüm) Texte 7 : La médiatisation du pouvoir (Formulaire de Tours, second quart du Ville siècle ; Capitulare missorum

apparaître le bien commun (la recherche de l’universalisme) qui l’emporte sur la poursuite des intérêts particuliers. C’est donc la toute première manifestation de l’É.  Gouverner, c’est dépasser les intérêts particuliers (premier germe). 817 : ordinatio imperii bien accueilli. Tout aurait pu bien se passer si en 823 un événement inattendu n’était pas venu tout bouleverser : Louis le Pieu reçoit un nouveau fils de son remariage avec une princesse bavaroise qu’il prénomme Charles et qu’on surnommera