Ordinatio

pasteur spirituel. Son père avait affirmé au contraire que le peuple n’avait qu’un seul empereur. Louis entend redonner toute sa place à l’Église. Dès 817, Louis le Pieux va s’intéresser à cette question successorale et va affirmer dans une loi (« ordinatio imperii ») avoir établi son fils ainé comme empereur associé, il lui transmet la couronne impérial et le déclare comme étant son seul successeur dans l’empire. Ce fils ainé s’appelle Lothaire, ses deux fils cadets sont Pépin et Louis. À ses deux

de Louis le Pieux ses conseillers le poussent à établir un règlement de succession selon lequel seul l'aîné des fils de Louis le pieux, Lothaire héritera de l'empire à la mort de son père. Ce règlement de succession est connu, à eu lieu en 817 : ordinatio imperii. Les cadets doivent se trouver à la tête de l'Aquitaine et la Bavière. Deux royaumes suffisamment restreints et éloignés pour qu'ils ne puissent pas nuire à leur frère. Les deux cadets sont soumis à leur frère. À partir de 817 il y a eu

tandis que l’énoncé est ce qui exprime un jugement, qui formule un problème, qui pose une question, qui expose un résultat. [36] La transsubstantiation est, littéralement, la transformation d'une substance en une autre [37] L'ordination (du latin ordinatio, intégration dans un ordo, c'est-à-dire un corps constitué) est, chez les catholiques, les orthodoxes et les anglicans, l'acte liturgique qui confère le sacrement de l'Ordre. [38] David Hume (1711 – 1776), philosophe, économiste et historien écossais

roi prend le titre de roi par la grâce de dieu. Les rois vont avoir le droit à la renaissance de dieu et le roi doit gouverner avec le pape. Il doit donc protéger les chrétiens contre les fidèles. B- Le « minsterium regis » Apparition de l’ « ordinatio imperii ». Seul le fils de Louis le Pieux aura droit au titre d’empereur alors que ses deux frères n’auront que le titre de Rex. Lothaire est immédiatement couronné et associé à l’empire. Le pouvoir n’est plus propriété du prince. Section 3 –

l'empereur. A sa mort, ce patrimoine est repartit également entre les fils de l'empereur. Charlemagne à conscience des difficultés futures de ces fils à s'entendre. Louis le pieux va essayer de trouver une solution. En 817, il adopte un texte : « ordinatio imperi » dans lequel il organise sa succession en faveur de son fils aîné : Lother. Ce texte n'est pas validé par le plaid sans un certain nombre de réticences. Le roi va à l'encontre de la tradition du partage du patrimoine. Louis le pieux perd

va normaliser. Puis, fin du 13e siècle : des lois du roi vont venir compléter, renforcer la coutume. Dès le 14e siècle, nous sommes entrés dans le système légal. Section 2 : Le Clergé L’Eglise, en France, est une institution publique. Ordinatio : séparatio ; voie média (système concordataire). Le catholicisme est une affirmation de soie. Quand une église se dit catholique, ça veut dire qu’ils sont tout. Les autres sont hérétiques : ce sont les protestants (16ème siècle). L’Eglise a des

participera à la désignation des évêques. À l'époque carolingienne, la transmission du pouvoir est désormais fixée par des règles écrites, qui vont faire apparaître la fonction monarchique qui s'exerce au sein d'une entité abstraite. Le texte de l'« ordinatio interii » qui détermine la transmission de ce pouvoir impérial. Il date de l'année 817 et il va déterminer qu'à la mort du fils de l'empereur qui est Louis Le Pieux, la dignité impériale sera exercée par son fils ainé qui sera Lothaire qui exercera

Louis le Pieux, il qui lui a succédé en 814. Après le règne de Charlemagne, il va prendre les rennes de l’empire carolingien sans difficulté. Louis le Pieux va décider sous l’influence de l’église, dés 817, d’organiser sa succession  il prend l’« Ordinatio Imperio » par laquelle il prévoit sa succession. Son fils ainé, Lothaire aurait la plus grosse partie de l’empire et ses deux autres fils, Pépin et Louis auraient deux régions bien ciblées puisque Pépin aurait l’Aquitaine et Louis la Bavière. Louis

pouvoir universel, d’un pouvoir qui ne peut pas se partager. L’Empire a vocation à dominer l’univers ; il est étranger à toute patrimonialité. Et c’est en fonction de cela que Louis le Pieux règle sa succession en 817. Dans cet acte qui est intitulé ordinatio imperii, Louis le Pieux rappelle que l’unité de l’Empire doit être maintenue. Or, il a trois fils. L’aîné qui s’appelle Lothaire recueillera l’Empire et la souveraineté et les cadets n’auront que des royaumes mineurs et dépendants de l’Empire. Ce

amener un retour à la morale. Il va s’entourer d’évêques, des conseillers ecclésiastiques : Agobard et Jonas. Ces évêques vont presser Louis 1er pour qu’il règle la question de la succession. Il a 3 fils. Louis 1er va régler cette question en 817 : Ordinatio imperii. C’est un capitulaire solennelle dans lequel il est décidé qu’a la mort de Louis 1er, seul son fils ainé Lothaire aura droit au titre d’empereur, tandis que ces deux frères : Louis et Pépin, même s’ils reçoivent une part de l’empire ne seront