Ordinatio

pouvoirs thaumaturgiques étaient de plus reconnus au roi. Le sacre confère au roi un pouvoir d’un troisième type.  «  En ce jour de mon ordination » : acte par lequel l’évêque administre le sacrement de l’ordre à un laïc. Ordination, du latin ordinatio, est généralement le terme que l’on emploie pour la consécration des prêtres. C’est une référence précise à la dimension quasi sacerdotale de la fonction royale. Le sacre était au temps des Capétiens, à l’origine de l’instauration d’une double

Romains à Rome par le pape Léon III. 806 Charlemagne partage son royaume entre ses trois fils Charles, Louis (Aquitaine) et Pépin (Lombardie). 814 28 janvier Mort de Charlemagne à Aix-la-Chapelle, son fils Louis lui succède. 817 Louis Ier proclame (Ordinatio imperii) son fils Lothaire empereur rompant avec la tradition Franque (Partage). 830 Révolte des grands du royaume contre Louis le Pieux. 843 24 juin Les Normands s’emparent de Nantes. 843 Août Traité de Verdun sur le partage de l’empire entre les

encadré l’Eglise. B. Le Concile d’Orléans de 549 : voluntate regis (Childebert) La volonté du roi intervient directement dans la loi canonique. Les évêques réunis en concile accordent dans les étapes de l’ordination épiscopale une place au roi, l’« ordinatio royal ». Préambule = définition de l’auctoritas sacratas (parole de Dieu qui passe par ses ministres) et définition du concile (le sacré « par la bouche » des évêques la volonté de Dieu est affirmée) => le roi reconnait dans ses évêque les intermédiaires

pouvait que faire le meilleur usage de ses prérogatives. Ayant une responsabilité face à Dieu & l’Eglise, il se crée des liens entre ces derniers & le roi visibles dans les rituels religieux qui suivent la cérémonie. 2) Des rituels religieux (ordinatio / onction) (ligne 12-20) Le paragraphe de la ligne 12 à 20 renvoie à ‘l’ordinatio’ soit l’ordonnance ouverte et orale du futur roi qui lui donne une certaine ampleur / constance. Par sa prise de parole en public, il insiste sur son héritage de

comprendre que le domaine royal ne peut que s'agrandir. Les apanages et les aliénation forcées. Idées que les frères du roi devraient optenir quelques avantages, bénéfices territoriaux. Les apanages c'est la dernière manifestation de partages ( ordinatio imperii). On a l'idée que les frères on le droit a avoir un bénéfice, une partie du territoire de la France pour leur confort. Les apanages sont des partis du territoire de la France partagés. L'apanage ne s'accompagne de prérogative qui pourraient

C. La portée du couronnement 1. L’unité nécessaire Idée d’empire= unité = domination universelle Le pb est qu’il va partager son Empire entre ses trois fils (Pépin II, Louis Le Pieux et Charles). A sa mort seul reste Louis. 817 : ORDINATIO IMPERII : texte qui prévoit future succession impériale pour assurer unité de l’Empire → un seul fils. Avec influence de l’Eglise, Louis Le Pieux accepte que son fils aîné devienne empereur à sa mort.Il fait couronner Lothaire de son vivant → La

 le  roi.   o Fragilité  de  Louis  le  Pieu.   § L’Eglise  s’inquiète  pour  l’avenir  de  l’empire.   • Suggère  à  Louis  le  Pieu  de  régler  la  succession.   o 817  :  Ordinatio  imperi.     Chobis 25/9/12 22:06 Comment [16]: Ministre  ayant  pour  sens   premier  «  au  service  des  autres  ».   La  reconstruction  de  l’Etat.     Charlemagne  a  voulu

(843-877) Hincmar de Reims (806-882) Res publica b) La restauration de l’Empire Charlemagne (768-814) 1) La conquête d’un Empire Saxons Saxe Lombards Léon III 10 Auguste gouvernant l’Empire romain 2) L’impossible unité de l’Empire Ordinatio imperii Lotharingie Lothaire/ Pépin, Louis Francia occidentalis Charles dit le Chauve (843-877) Traité de Verdun (843) Francia orientalis B) Les capitulaires carolingiens Capitula Capitularia legibus addenda Chancellerie/Chancelier Missi

des crises (822-888) 1) Les dernières années de l'unité retrouvée Bien que partisan de la "res publica", l'idée de partage demeure avec Charlemagne. Heureusement, seul un ses fils survit à sa mort en 814: Louis le Pieux. En 817, il prend l'acte "ordinatio imperii", ce texte législatif décide qu'à sa mort, seul son fils aîné Lothaire recevra le titre d'Empereur à son tour. Ses frères Louis & Pépin seront uniquement "rex", sous la tutelle de Lothaire. Suite à la naissance d'un 4° fils non prévu dans

susceptible d'avoir été une réalisation unique. Destinataire : Cette inscription est aujourd'hui perdue, à l’origine elle avait pour but d’impressionner tous ceux qui passaient devant elle ; la lecture en était facilitée mise en ordre du texte (ordinatio). Utilisation de différentes tailles de caractère pour une meilleure lecture … Contexte : Inscription écrite à la mort de Dioclès en 146, empereur de l’époque Antonin le Pieux. A cette période les courses de char font surtout parties de festivités