Ordinatio

LETTRE APOSTOLIQUE ORDINATIO SACERDOTALIS DU PAPE JEAN-PAUL II SUR L'ORDINATION SACERDOTALE EXCLUSIVEMENT RÉSERVÉE AUX HOMMES Vénérables Frères dans l'épiscopat, 1. L'ordination sacerdotale, par laquelle est transmise la charge, confiée par le Christ à ses Apôtres, d'enseigner, de sanctifier et de gouverner les fidèles, a toujours été, dans l'Église catholique depuis l'origine, exclusivement réservée à des hommes. Les Églises d'Orient ont, elles aussi, fidèlement conservé cette tradition

« l’accomplissement d’une volonté non pas humaine mais divine ». - L’empereur expose un réel souhait de dépersonnalisation du pouvoir et fait passer l’intérêt de l’empire avant son intérêt personnel (l’amour qu’il porte à ses fils). Cet Ordinatio Imperii marque la volonté de s’écarter de la coutume franque, et d’instaurer un nouveau système permettant de conserver cette unité de l’empire, largement plébiscitée par l’Eglise qui a réussi à influencer le choix de l’empereur. Cependant, cette

de Strasbourg qui allie Charles à Louis, et pour l’autre en date de 843, c’est un morcèlement du Traité de Verdun sur une répartition équitable des terres de l’Empire carolingien. CONTEXTE HISTORIQUE : En juillet 817, a été prévu un règlement (« ORDINATIO IMPERII ») du partage de l’empire de Louis Le Pieux entre ses trois fils : Pépin, Lothaire et Louis, issus de son premier mariage avec l’impératrice HERMENGARDE. Ce principe du partage avait été accepté jusqu’à ce que JUDITH DE BAVIERE, sa deuxième

minorité de personnes. Même Charlemagne avait prévu un testament conforme aux traditions Germaniques : la « Divisio Imperii ». Par contre, son fils, Louis le Pieux, aura bien compris l'importance des notions romaines, qu'il applique dans l' « Ordinatio Imperii ». Mais à sa mort, ses fils ne sont pas d'accord et rentrent en guerre. Le traité de Verdun de 843 règlera le conflit avec un morcellement du territoire en 3 zones verticales. Par ce fait, les structures politiques des carolingiens s'effondrent

partage entre ses 3 fils. Heureusement 2 d'entre eux vont disparaître avant sa mort et c donc le seul survivant louis le pieux qui va hériter seul de l'empire. Louis le pieux est soucieux de préserver l'unité de l'empire et va promulguer en 817 «  ordinatio imperii » il s'agit d'une nouvel loi de succession qui consacre le droit des naisse Le fils ainé de louis le pieux authair est alors désigné pour recceuillir seul le titre d'empereur a la mort de son père quand a ses frère cadet Pépin et Louis eux

Mais lorsque Charlemagne meurt, on garde l’unité de façon involontaire malgré son testament politique (divisio imperii) qui prévoit le partage entre ses fils. Le fils qui le survit (Louis Le Pieux) a mieux compris ce principe et dans son testament (ordinatio imperii) en 817, il prévoit un partage inégal entre ses fils. L’ordinatio imperii est une source de conflit entre Louis le Pieux et ses fils. Cette guerre fratricide s’achève lors du Traité de Verdun (843). Ce dernier organise le partage de l’Empire

Il s’agit ici d’un texte juridique puisqu’il porte sur un sujet de droit mais aussi normatif car il impose une règle obligatoire. Il a sûrement été écrit en 817 puisqu’il justifie l’ « Ordinatio Imperii ». L’auteur est Louis le Pieux qui est né de Charlemagne et Hildegarde en 778. Il reprend l’empire quiest de retour depuis l’an 800, à la mort de ses frères et de son père Charlemagne en 814. Deux ansaprès, il se fait couronner par le pape Etienne IV, et se fait sacrer

le pieu, va essayer de concilier le principe d’unité avec celui de succession au trône. La raison pour laquelle il souhaite les concilier c’est que, bien qu’il soit le seul héritier de Charlemagne, lui a eu plusieurs fils. Il va donc inventer un Ordinatio Imperii en 817, qui est un règlement successoral. Ce règlement a rétabli l’unité impériale mais ne va pas toujours être respecté, si bien qu’auront lieu des désaccords allant parfois jusqu’à des guerres fratricides. Mais malgré cette restauration

et les saints. -          à retenir : « roi par la miséricorde de Dieu ». On rejoint le thème du choix divin : le roi est l’élu de Dieu par l’onction de l’archevêque de Reims. -          « en ce jour de mon ordination » : ordination, du latin ordinatio, est généralement le terme que l’on emploie pour la consécration des prêtres. C’est une référence précise à la dimension quasi sacerdotale de la fonction royale. -          la défense de l’Église et de ses droits dans la tradition des souverains

réussi tant bien que mal à maintenir uni, de 814 à 840, le grand Empire que lui avait légué son propre père, Charlemagne. Entre 840 et 843, Lothaire a tenté de s'imposer comme empereur au titre des droits que Louis le Pieux lui avait accordés en 817 (Ordinatio Imperii), mais ses deux frères se sont alliés contre lui et l'ont défait à la bataille de Fontenoy-en-Puisaye (juin 841), puis ont renforcé leur alliance par les Serments de Strasbourg (14 février 842). Ces « serments » sont le témoin conservé le