Ordonnance Civile 1667 Louis Xiv

décider sont mode d’administration et les lois qu’elle va adopter. La démocratie : les institutions. L’assemblée nationale (Ecclésia) : Les citoyens sont les hommes qui ont plus de 18ans qui ont de parents athéniens et qui n’ont pas perdu leur droit civil. L’assemblée peut rassembler 6 milles personnes, à partir d’un moment on a introduit un salaire, c’est en quelque sorte le revers de la démocratie. L’assemblée pouvait proposer un sujet, la discussion étais libre et la question de «  qui voulais prendre

pouvoir et la science au service du droit, Montchrestien, « Domat », Droit public, 4e éd., 2006. Olivier GUILLOT, Albert RIGAUDIERE et Yves SASSIER, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale, Armand Colin, « U », 2 vol., 3e éd., 2003. Jean-Louis HAROUEL, Jean BARBEY, Éric BOURNAZEL et Jacqueline THIBAUT-PAYEN, Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution, PUF, « Droit fondamental », 11e éd., 2006. Antoine LECA, Les métamorphoses du droit français. Histoire d’un système juridique

 qui devient dictateur après avoir conquit la Gaule. Mais il  est   accusé   de   vouloir   devenir   roi   et   est   assassiné   en   44   avant   J.C.  Finalement,   c'est   son   neveu   et   fils   adoptif   qui   met   un   terme   aux   guerres  civiles.   Il   se   faut   désormais   appelé  Auguste,   titre   jusque   là   réservé   aux  dieux. Il fonde alors un nouveau régime : L'empire. 1.2) L'empire romain (de 27 avant J.C à 476 après J.C) Entre le moment de sa fondation par Auguste et celui de sa disparition 

poète Marguerite de La Sablière. Il obtient en 1649, un diplôme d’avocat au parlement de Paris. Entre temps, en 1647, son père lui organise un mariage de complaisance avec Marie Héricart, à la Ferté-Milon. Marie Héricart est la fille de Louis Héricart, lieutenant civil et criminel du bailliage de La Ferté-Milon, et d’Agnès Petit. Le contrat de mariage est signé dans cette bourgade proche de Château-Thierry le 10 novembre 1647, chez le notaire Thierry François. Il est alors âgé de 26 ans et elle de 14

– 1789 Rappel: Pages 133 à 141 de Lucien Bely («Le Beau XVIè siècle») Pages 796 du Dictionnaire de l'Ancien Régime (Offices) 1453: Chute de Constantinople 1483: Couronnement de Charles IX 1643: Décès de Louis XIII 1654: Couronnement de Louis XIV 1715: Décès de Louis XIV I. PRESENTATION GENERALE - « LE BEAU XVIè SIECLE » : ASPECTS ECONOMIQUES ET SOCIAUX L'expression « France Moderne » s'oppose à celle de « L'Ancien Régime ». Il s'en dégage une notion de nouveauté, de modernité

soif de richesse. Second défaut que critique Aristote : Il serait injuste que ceux qui travaille peu gagne autant que ceux qui travaille plus = Injustice. B/ Justice distributive, et commutative Inspire les juristes, jusqu’à la création du Code Civil. Deux ouvrages : La Politique, L’Ethique à Nicomaque Concerne la façon dont l’Etat doit distribuer les richesses, quels sont les droits des un et des autres ? Idée d’égalité : C’est un principe absolu, et consiste à ne pas donner la même chose à

jurisprudentiel). Section I : La maturation progressive du droit privé (jusqu'à mi-IIIe) Romains : inventeurs du droit privé qui gère les relations entre les personnes et sa mise en système a été faite par eux. → le droit romain correspond au « jus civile », il s'agit du droit applicable aux citoyens romains (droit et citoyenneté étaient indissociables). Celui qui pouvait exercer ses droits était le « pater familias », ceux qui étaient dans sa « domus » ne vivaient qu'à travers lui. Les 3 statuts

marchand faisant une guerre sur mer que le suzerain était incapable d’entreprendre, faute de navires, d’hommes et/ou et de capitaux. Quelle que fût la taille du navire, le principe de la guerre de course était cependant que le navire fut armé par des civils, se substituant au prince ou à l’Etat. Là réside la raison d’être de la course, et ultérieurement de la flibuste. Elle permit à des princes, des villes-états, voire des nations pauvres ou sans tradition maritime, de se constituer une flotte menant

La rédaction des coutumes Le royaume « est régi principalement par les coutumes et les usages » ; cette citation est celle de Philippe le Bel, qui dans une ordonnance de 1312, souligne parfaitement l’importance de la coutume dans l’irrigation du droit privé en France, depuis le moyen âge. Néanmoins, il convient d’apporter un éclaircissement au terme de coutume. Ainsi, la coutume est un droit non écrit, s’opposant donc au droit écrit, car la première source de formation de la coutume est l’oralité

décadence des romains. Dans sa grande œuvre, « L’Esprit des lois » qui parait en 1748, Montesquieu se livre à une analyse en profondeur des lois et sur la meilleure forme de gouvernement. Montesquieu est très critique envers l’absolutisme (++ celui de Louis XIV). Il va se faire l’apôtre d’un gouvernement modéré. Un gouvernement modéré, c’est pour Montesquieu un gouvernement tempéré par des « corps intermédiaires » = la Noblesse et le Parlement qui doivent tempérer et conseiller le roi dans le gouvernement