Panathénées Fete Civique

s'était accru: la misère y avait amené ceux qui avaient été dépouillés de leurs créances, et la crainte ceux que leur naissance aurait dû écarter de la cité. La preuve en est qu'après le renversement de la tyrannie on fit une révision des registres. civiques, parce que beaucoup d'inscrits jouissaient indûment du droit de cité. Chacun de ces partis tirait son nom de la région qu'il cultivait. CHAPITRE XIV: IV. - ÉPOQUE DE PISISTRATE Tyrannie de Pisistrate. Son premier exil. Pisistrate, qui

sein de la cité, ne serait-il pas l’incarnation de l’idéal de la pensée grecque? Ce théâtre a eu une postérité dont nous sommes aujourd’hui encore les héritiers. Pourtant il est profondément différent du théâtre moderne par sa dimension religieuse, civique, par le caractère unique des représentations, lors de concours dramatiques pendant les fêtes religieuses, et par les conditions matérielles du spectacle. I) UN SPECTACLE RELIGIEUX 1) L’ORIGINE DU THEATRE Comme toutes les manifestations antiques

d'hiver. C'est à proximité de cette ligne qu'avait lieu une célébration commune. Convoitant les riches plaines de Messénie, les Spartiates justifient leur conquêtes par un sacrilège qui aurait été commis dans le sanctuaire d'Artémis où avait lieu cette fête religieuse commune. En effet, des Messéniens auraient enlevé des jeunes filles spartiates. Les Spartiates ont aussi mis en avant un argument d'ordre économique : l'un des rois de Sparte aurait dit : " nous marchons contre un pays qui n'est pas divisé

fait avancer de l’enfance à l’âge adulte. Les guerres civiles (stasis) existent également mais elles ne sont pas valorisées par les Grecs. La guerre est entièrement du ressort de la cité : l’organisation militaire se confond avec l’organisation civique. Il n’y a pas d’armée de métier et ceux qui dirigent l’armée sont des magistrats en fonction pour un an. A Sparte comme à Athènes, les assemblées de citoyens décident de la guerre, de la trêve et de la paix. On combat pendant la belle saison

base de la société homérique et la principale unité de production et de consommation. A l’intérieur de l’oikos se trouve le monde des femmes qui dirigent les travaux domestiques dont le travail du tissage et de la filature. Lors de la grande fête des panathénées un certain nombre de jeunes femmes sélectionnées pour leur bonne naissance (les ergastines) tissent le manteau d’Athéna. Ces femmes sont dépendantes du mari, du fils ainé ou du père, et assure la permanence et la continuité de la vie familiale

clepsydre permet de mesurer le temps de parole de chacun.) · Apparaît au Ve siècle l’isokrateia , égalité de pouvoir, permise notamment par les réformes de Périclès. La religion est une activité civique La religion joue un rôle essentiel dans la vie de la cité. Comme vous le savez les Athéniens sont polythéistes , c'est-à-dire qu'ils croient en plusieurs dieux. Les divinités les plus importantes

ainsi dans tous les domaines, pour s'entourer de la plus belle constellation de génies qui ait jamais été rassemblée dans un même lieu et pour donner une indicible unité à la variété des oeuvres qu'il ordonnait, depuis les jeux de musique de la fête des Panathénées jusqu'à la chapelle des mystères à Éleusis? Nous avons vu comment Périclès s'est porté au secours du philosophe Anaxagore, quand ce dernier était disposé à se laisser mourir. L'amitié de ce sage, qui était aussi un savant, eut sur lui le même

Olympiques de 2012". Imaginez l'impact que cette information aurait eu sur notre petit pays. Les records, les médailles, des athlètes charismatiques, des cérémonies grandioses et la liesse populaire. Les Jeux Olympiques sont avant tout une grande fête du sport. Mais les enjeux sportifs sont-ils les seuls pour le pays qui organise les Jeux Olympiques? Au fur et à mesure de mes recherches j'ai découvert que le sport n'était que la partie visible de l'iceberg. L’organisation des J.O. est une façon

aussi son voisin de son bouclier. Méthode de combat a besoin de la cohésion : égalité des soldats au sein de la phalange, même prise de risque > pouvoir et butin partagés équitablement. Extension du corps civique au-delà des aristocrates. Possession d'une terre ~ défense du territoire ~ pouvoir civique = sont liés. Période archaïque correspond à la période de naissance de la monnaie. Système qui s'éloigne du rythme naturel, il va falloir attendre pour avoir des revenus, des récoltes, des produits. Richesse

programme : « La démocratie vue et discutée par les Athéniens ». Deux doubles pages sont consacrées à l’Art (architecture et sculpture), (Dossier Art : Le Parthénon sur la colline de l’Acropole et Dossier Art : La statuaire grecque, de la frise des Panathénées par Phidias, à Praxitèle). © Hachette Livre Le tirage au sort est utilisé pour la désignation de certains magistrats, ainsi que des membres de l’Héliée et de la Boulè (voir doc. 4 p. 55) en raison des croyances des Athéniens. Comme les autres