Paradoxe de Russell

réminiscence.” Une fois le système onomastique trouvé, la Recherche a pu s’écrire, ajoute Barthes. “Le Nom propre est lui aussi un signe, et non bien entendu, un simple indice qui désignerait sans signifier, comme le veut la tradition courante, de Peirce à Russell. Comme signe, le Nom propre s’offre à une exploration, à un déchiffrement (…).” (p. 125.) Ce signe est volumineux, “toujours gros d’une épaisseur touffue de sens, qu’aucun usage ne vient réduire, aplatir, contrairement au nom commun qui ne livre jamais

parfaire l'ensemble et participe de sa finalité. Sous le couvert de la critique, c'est un portrait complet de Proust que nous offre M. René de Chantai : l'enfant qui découvre l'univers des livres (presque à la même époque, et de la même façon, Bertrand Russell fera lui aussi l'expérience de la page écrite), l'adolescent que hante l'idée de l'écriture, l'homme du monde et ses pseudo-fariboles, l'écrivain qui choisit d'être, enfin, le secret intermédiaire. Et, par-dessus tout cela, le génie erotique plane

chose ? » se demande Goux (2000, p. 267). « Comment quelqu’un peut-il transparaître dans quelque chose ? » (2000, p. 267). Ou encore : « Comment une chose finie peut-elle présentifier, incarner l’être du donateur ? C’est là que réside le mystère ou le paradoxe du don. Transpiration de l’être dans l’avoir, présence et existence d’autrui dans la chose finie » (id., p. 267). Pour de nombreux auteurs, la réponse que Mauss a apportée est inacceptable, voire scandaleuse. Pourquoi donne-t-on quand on a reçu ?

Dickens a su décrire certains vices en utilisant le point de vue d'un enfant à la fois curieux et déconcerté par la réalité qu'il découvre.» L'acteur ajoute : «Mon personnage, Fagin, n'est ni tout noir, ni tout blanc. Roman a compris l'essence et le paradoxe du personnage : sans ce père-exploiteur, ces enfants seraient morts de faim. Le spectateur arrivera peut-être lui aussi à cette conclusion troublante.» «Je me suis immergé dans mon personnage en suivant mon intuition plutôt que mes connaissances

les recompositions familiales (LE GALL, 1992 ; LE GALL et MARTIN, 1993), la maternité (QUÉNIART, 1988, 1994 ; DANDURAND (dir.) 1987), la paternité (FURSTENBERG et coll., 1987, LAMB, 1987 ; LAMB, PLECK et LEVINE 1986 ; BERTAUX et DELCROIX, 1991 ; RUSSEL, 1987 ; QUÉNIART et FOURNIER, 1996 ; CORDELL et coll. 1980, etc.), Le divorce (THÉRY, 1993 ; JACOBS, 1986 ; etc.). 4 SOCIOLOGIE ET SOCIÉTÉS, VOL. XXX, 1 DES FONCTIONS DE LA FAMILLE Des auteurs classiques jusqu’aux sociologues des années

Kennedy, frère de l’ancien président John F. Kennedy l’avait soutenu lors de la campagne présidentielle. On peut comparer Obama à J. Kennedy mais aussi à Robert Kennedy qui ont lutté contre les mouvements racistes, ou encore Bobby Kennedy comme le dit Russel Banks dans le Nouvel Observateur : « Personne depuis Bobby Kennedy n’était ainsi parvenu à rallier les riches et les pauvres, les Blancs, les Noirs et les Hispaniques dans une coalition sans équivalent depuis Franklin Roosevelt. » 2) L’engagement

l'Ermitage en décembre et louer le Mont-Louis à Montmorency. C'est alors qu'il réplique par sa Lettre à M. d'Alembert (1758) à l'article sur Genève écrit par ce dernier pour l'Encyclopédie. Il y critique le théâtre qui corrompt les mœurs, nouveau paradoxe pour un Rousseau auteur de pièces de théâtre. Cette lettre lui vaut des critiques de ses anciens amis et la haine farouche de Voltaire. Publié en 1762, Émile ou De l'éducation est condamné par le Parlement de Paris. Le Contrat social paraît la

ce qu’on tient à la main (cheir), c’est-à-dire soit le poignard, soit tout simplement le « manuel », et on traduira soit « Le poignard du soldat chrétien » (ce qui prête à confusion, Halkin rapporte à la fin de son livre, Érasme parmi nous, que B. Russell fait grief à Érasme d’avoir écrit un livre « militariste », »qui donnait des conseils aux soldats illettrés » !), soit, d’un terme un peu anachronique, « Manuel du militant chrétien ». Cercle de Réflexion Universitaire du lycée Chateaubriand de Rennes

travaux de la cybernétique. La totalité (ou la globalité). Si un système est d’abord un ensemble d’éléments, il ne s’y réduit pas. Selon la formule consacrée, le tout est plus que la somme de ses parties. Von Bertalanffy2 montre, contre l'avis de Russell 3qui rejette le concept d'organisme, "qu'on ne peut obtenir le comportement de l'ensemble comme somme de ceux des parties et [qu'on doit] tenir compte des relations entre les divers systèmes secondaires et les systèmes qui les "coiffent" [pour] comprendre

narrateur omniscient, indice de l'auteur '\ intervient à de nombreuses reprises pour la révéler ou la rétablir quand les protagonistes 14. On a souvent insisté, avec raison, sur les emprunts de ce roman naturaliste au roman noir ou Gothic novel. Voir Russell Cousins, chapitre 5 : « The Horror Story », dans Thérèse Raquin, Grant et Cutler Ltd, 1992. 15. J'emploie le terme « indice » au sens où il est utilisé en linguistique : « Dans la terminologie de Ch. S. Peirce, on distingue icône, indice et symbole