Paragraphe Argumentatif Sur Sur La Peste

et un méchant , une victime et un profiteur , ect . Mais ce qui caractérise la Fontaine est le fait qu'il s'en est aussi pris aux institutions de son époque et au pouvoir royale avec «  Le loup et l'agneau » ainsi que «  Les animaux malades de la peste » . « Les obsèques de la Lionne » comme la plupart des fables situe l'histoire dans le monde animal . Nous verrons d'abord comme La Fontaine séduit le lecteur pour ensuite s'attaquer à la réflexion du lecteur et finir avec l'accusation du pouvoir

utilisées comme des armes. Ils ont su détourner les dictionnaires pour y exprimer des idées. Ils transmettent des visions du monde. Le dictionnaire n’est pas un outil neutre, il y a des valeurs qui s’y expriment. Le texte reste explicatif mais aussi argumentatif, polémique et satirique. I. L’argumentation repose sur la clarté du propos et un large recours aux exemples. a) Un plan simple pour dépasser la stricte définition. Le texte s’organise en trois étapes : En premier (¶1 et

cela s'appelle un APOLOGUE. ex les fables. Les contes comme les fables, les paraboles (religieux) voire les nouvelles. Pour transmettre une idée ou une thèse, on peut raconter une histoire dans un apologue mais aussi dans un essai (=texte argumentatif qui transmet des idées sans s'appuyer d'une histoire. Cependant il peut utiliser des exemples. Le 1er auteur d'essai était Montaigne c'est lui qui a donner le nom au mot, chaque chapitre étudie une question exemple: Il fait une chute à cheval

guerre »). 3)Problématique : Comment Voltaire dénonce-t-il le fanatisme religieux en le comparant à une maladie et en en proposant un remède ? 4)Annonce du plan I-Un article de dictionnaire où la polémique remplace la didactique II-Un texte argumentatif écrit pour convaincre et persuader III-L’objet de la critique et des remèdes DEVELOPPEMENT I) Un article de dictionnaire où la polémique remplace la didactique D’après Diderot qui dirige l’Encyclopédie, grand ouvrage des Lumières, le caractère

comportements humains. Le recueil Fables est une œuvre colossale comprenant douze livres. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux institutions de son époque et au pouvoir royal. Le texte soumis à notre étude est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le

focalisation zéro, narrateur omniscient - 1er plan / 2ème plan - entrée des personnages = entrée théâtrale - thème du regard ( verbe voir à répétition ) - les gens les regardent comme si ils étaient sur scène - 1er paragraphe présentation d’elle puis de lui - 2ème paragraphe présentation d’eux - ils sont objet, ils ne décident de rien - scène muette - le dialogue : - Duc de Nemours : modeste et flatteur - la Dauphine : jalouse, elle est lucide et ne veut pas cautionner leur jeu

par Balzac à travers le personnage de Vautrin ? Pour répondre à cette problématique, nous verrons d’abord en quoi ce passage est, comme je l’ai dis plus tôt, une leçon. Puis, nous analyserons le discours de Vautrin afin de démontrer son aspect argumentatif. Enfin, nous étudierons la vision du monde livrée par le personnage à travers une métaphore et un champ lexical qui montre bien toute la violence, le mépris et presque le dégoût du regard qu’il porte sur sa société. Cette analyse se fera donc

par l’auteur. Dans le roman la Peste d’Albert Camus (1947), le lecteur découvre les ravages de l’épidémie à Oran dans les années 1940. Mais cette maladie tout à fait vraisemblable n’a pas réellement eu lieu, il lui convient donc d’établir un lien avec d’autres fléaux destructeurs, notamment le nazisme. Il assimile ainsi la réalité à la fiction, et en tire même une morale de mise en garde qu’il peut adapter comme il l’entend à sa propre vie : « le bacille de la peste ne meurt ni ne disparaît jamais »

fondamentale de la Renaissance française, notamment grâce à ses Essais publiés en 1580, d'où nous allons analysé un extrait. Cet extrait appartient au chapitre IX « De la vanité » du Livre III. Cet extrait que nous allons étudié est un texte argumentatif où l'écrivain nous fait découvrir les voyages comme expérience humaniste. Il y peint la forme universel de l'homme grâce à sa propre expérience. Quel vision des voyages Michel de Montaigne apporte t-il à la Renaissance ? Tout d'abord nous analyserons

contrat LA3 : Dumarsais , L'Encyclopedie ,article "Philosophe" Contexte : Introduction au texte: Plan: I) Un veritable article d'encyclopedie: a) Philosophes?: Domaine d'etudes+annalyse+reflexion b) Une composition en paragraphe: Brefs+la progression logique visible facilite de lecture c) L'enonciation: Present de verite genereale il assume son dicour d) Le lexique: Simple+comprhensible = Philosophe Mise en opposition de certains termes e) La Syntaxe: Connecteurs