Parlementarisme Charte 1814 1830

asseyant son pouvoir sur «la parole du peuple» Napoléon réussit a instaurer un régime qui a tout d’une monarchie absolue, tout sauf la légitimité «démocratique»; certains parlent a cet effet d’une «monocratie élective». Finalement Napoléon s’incline en 1814 après une défaite militaire, il reviendra pour 100 jours en 1815, avant de laisser la place à la restauration de la monarchie de droit divin... Deux nouveaux paradigmes du chef de l’Etat sortent donc de la période révolutionnaire: le chef de l’Etat

contraste entre les régimes. Il distingua une période d’oscillation de grande amplitude de 1789 à 1814, où l’on a eu des régimes très contradictoires. De 1814 à 1870, période d’oscillation de moyenne amplitude, grâce au régime parlementaire. . Le doyen Barthélemy distingue une période démocratique révolutionnaire de 1789 à 1814, qui repose sur le suffrage étendu. Période oligarchique, à suffrage restreint de 1814 à 1848. Après 1848, avènement du suffrage universel et démocratie moderne. . Du doyen

tantôt le caractère d'une monarchie héréditaire constitutionnelle (B); durant les deux restaurations de 1814 et 1830. A) La forme d'une dictature césariste. _ A la suite du Coup d'Etat du 18 brumaires; le Consulat remplace le Directoire et les Sénatus-consultes renforcent la concentration du pouvoir dans les mains d'un seul. Cette période dure sous le 1er Empire (1804-1814); sous la Monarchie (1814-1848) ainsi que sous le 2nd Empire (1852-1870). _ Le 1er caractère de ses dictatures est tous

donc élitistes) : la condition sociale reste déterminée par la fortune, la profession, l’intelligence, le talent. Il n’y a donc pas d’égalité des conditions sociales. On peut dès lors s’interroger sur la place de la propriété dans cette nouvelle charte sociale. Le droit de propriété figure parmi les « droits naturels et imprescriptibles de l’homme » (art. 2). L’art. 17 précise même que la propriété est « un droit inviolable et sacré ». Pourtant la réalité sociale contredit cette consécration. La

Les Ultras " Vive le roi quand même ". Ce propos marque l’insatisfaction des ultras de la monarchie de Louis XVIII fondée sur la Charte de 1814 En effet, les ultras passent pour être des ultraroyalistes, royalistes extrêmes qui sont " plus royalistes que le roi ". Ce parti réactionnaire, refuse le progrès et prône avant tout un retour aux valeurs du passé, à une réaction contre l’état présent. L’ultracisme, terme surtout utilisé par les historiens représente les valeurs et les principes qui constituent

le 30 Mars 1814 et le sénat doit prononcer la déchéance de Napoléon et de sa famille le 2 avril 1814. Une parenthèse Napoléonienne viens interrompre durant 3mois la monarchie parlementaire. Bonaparte demande à un monarchiste, B.CONSTANT de lui proposer une constitution qui ne sera jamais appliquée. La nouvelle constitution « constitution des 100 jours » est présenter comme un acte additionnelle le 22 Avril 1815, composé de 67 articles. Un texte très proche de la charte monarchique de 1814 tinté de

proclamation de Napoléon Bonaparte Empereur des français jusqu’à sa première abdication le 14 avril 1814, puis de son retour à Paris le 20 mars 1815 jusqu’à la séparation de la commission Napoléon II le 7 juillet 1815. Il fait la suite au consulat sous la première Restauration avant le rétablissement de son autorité lors des Cent-jours, et est suivi par la seconde Restauration. 2-Le Premier Empire (1804-1814) : Le premier Empire se distingue des autres régimes politiques de l’histoire de la France

augmenter afin de légitimer l’empereur. Sur le plan institutionnel tout reste stable. L’échec de la campagne de Russie en 1812 amène à la capitulation le 30 mars 1814. Le 3 avril 1814, le Sénat amorce la déchéance de l’empereur accusé d’avoir violé les grands principes posés par les senatus consultes. Le 6 avril 1814 Bonaparte abdique. Le Sénat établit alors une monarchie constitutionnelle au profit de Louis XVIII et c’est la 1ère Restauration. Napoléon reprend ensuite le pouvoir

Les principes politiques révolutionnaires ont-ils survécu à la Révolution ? (1799-1830) L'histoire constitutionnelle de la France est faite de nombreux changements qui ont conduit ce pays à expérimenter un grand nombre de régimes politiques différents depuis la Révolution française jusqu’à la Monarchie de Juillet. La Ve République est souvent présentée comme une synthèse des traditions constitutionnelles françaises, qui aurait réconcilié autorité, stabilité et démocratie délibérante. S’interroger

(et donc élitistes) : la condition sociale reste déterminée par la fortune, la profession, l’intelligence, le talent. Il n’y a donc pas d’égalité des conditions sociales. On peut dès lors s’interroger sur la place de la propriété dans cette nouvelle charte sociale. Le droit de propriété figure parmi les « droits naturels et imprescriptibles de l’homme » (art. 2). L’art. 17 précise même que la propriété est « un droit inviolable et sacré ». Pourtant la réalité sociale contredit cette consécration. La