Paul Ricoeur Culture

ou non les parties, énoncer le plan. Faite un texte cours, 4 pages max, pas de conclusion. Zawadkzi@univ-paris1.fr paul. zamadzki@orange.fr Introduction : Les grands textes politiques sont des réponses aux problèmes de violences qui déchirent la société. Ex : expérience traumatisante de la saint Barthélémy. Objet du cours : ma modernité politique Paul Ricoeur (1913-2005) : modernité → surcharge sémantique. Tocqueville = Passage des sociétés aristocratiques à celles démocratiques

patrimoine ethnologique, l’Association nationale pour la recherche technique (Anrt), la Société Provinciales, le Laboratoire d’anthropologie des institutions et des organisations sociales (Laios) et en particulier Huguette Agamennone, l’UFR Art et Culture de l’Université de Lille III, Eléonore et Bernard Cousin, Corinne Jamet, Marcelle Ridders. Je remercie les nombreuses personnes qui, dans les salons et les colloques, à Nantes, à Paris, à Loches et à Montrésor, ont accepté de me consacrer un entretien

psychopathologie a été largement influencée par son contexte d'émergence. Le contexte étant caractérisé par un ensemble de croyances, des rites et des symboles qui influencent la manière de penser la question du normal et du pathologique dans chaque culture. Ce qui est normal dans un contexte A ne l'est pas forcément dans un contexte B. ex: Un SDF => Dans le contexte français, on va éprouver de la compassion, car on peut anticiper les raisons dans laquelle le SDF est là. => Dans un autre pays on

faire ce mémoire, Michel Rautenberg, mon directeur de mémoire, de m’avoir empêché de partir trop vite en posant des interrogations un peu partout. 2 Introduction I - La diversité culturelle à l’épreuve de la mondialisation 5 7 1- les cultures locales face à la mondialisation a- entre mondialisation et diversité b- la place du sujet 7 7 8 2- Emergence de l’identité comme discours politique a - Temps : un trop plein de présent b - Espace : omniprésence de l’autre, bouleversement

aborder tous les aspects philosophiques, le développement durable comporte également des enjeux très importants en matière d'éthique des affaires. André Comte-Sponville entre autres, aborde les questions d'éthique dans Le capitalisme est-il moral ?. Paul Ricœur et Emmanuel Lévinas le firent aussi sous l'angle de l'altérité et Patrick Viveret et Jean-Baptiste de Foucauld[] sur celui de la justice sociale. Le philosophe français Michel Foucault aborde ces questions sur le plan épistémologique. Il parle

LA CULTURE LANGAGE / SYMBOLE / SIGNE / CONNAISSANCE / VERITE DEFINITIONS DES CONCEPTS: LANGAGE = Selon Cratyle (sophiste de l’antiquité) le langage mime / imite / reflète la réalité : il y a d’après lui un lien direct et nécessaire entre le mot et la chose à laquelle il renvoie (plus tard cette conception prendra le nom de cratylisme). Mais la linguistique moderne, fondée par Ferdinand de Saussure, définit le langage comme  un ensemble de signes linguistiques qui établissent un lien arbitraire

comme la conscience raisonnée de l’espèce humaine ; elle est à l’humanité ce qu’est à l’individu la conscience soutenue par la raison, réfléchie et cohérente. Schopenhauer, Id., Supplément au livre III, § 38 Le philosophe contemporain Paul Ricœur rejoint ce point de vue. Selon lui, l’histoire vise à élaborer une subjectivité d’ordre supérieur. L’histoire est une riposte à notre décourageante historicité (Histoire et vérité). C’est une recherche d’authenticité et de vérité. C’est le mouvement

aborder tous les aspects philosophiques, le développement durable comporte également des enjeux très importants en matière d'éthique des affaires. André Comte-Sponville entre autres, aborde les questions d'éthique dans Le capitalisme est-il moral ?. Paul Ricœur et Emmanuel Lévinas le firent aussi sous l'angle de l'altérité et Patrick Viveret et Jean-Baptiste de Foucauld29 sur celui de la justice sociale. Le philosophe français Michel Foucault aborde ces questions sur le plan épistémologique. Il parle

IX Chapitre 1. Science et vérité une introduction à la philosophie des sciences .... 1 Chapitre 2. Science et société technique, technologie et idéologie ..................... 61 Chapitre 3. Science, éthique et modernité Les relations entre culture et éthique : approche historique et enjeux contemporains .. 107 Chapitre 4. Nature, santé, environnement le respect de la nature et de la norme ................ 159 Chapitre 5. Qu’est-ce que l’être humain ? Neurosciences, conscience, liberté

qu'il réactualise sans cesse son temps et ajuste de nouvelles modalités temporelles à tout moment. Il devient le « récit des opérations transformationnelles ». Le XXème siècle a beaucoup joué sur le temps et sa mise en langage. RICOEUR dans Temps et récit estime que le temps est une « aporie », qu'on ne peut le conceptualiser car le passé n'existe pas plus que le futur et que le présent est fuyant par essence. L'humain imprime donc sur le temps le poids du langage, et particulièrement