Pitié Pour Le Mal

vécue différemment dans les deux pièces Tout d’abord, Marie-Louise exprime sa colère ouvertement et verbalement et jette le blâme de ses conditions de vie sur Léopold. Elle abaisse celui-ci afin de se défouler, d’essayer de se valoriser et d’avoir la pitié de ses enfants (qui écoutent la plupart de leurs conversations): C’est toujours de ta maudite faute, toujours! J’ai beau tout essayer pour nous en sortir, on se retrouve toujours un peu plus bas… […] J’ai mis le pied dans’marde quand j’t’ai dit oui

di. » (v.1299 à 1300). Il semble avoir compris ses crimes et accepte sa punition, Judas est devenu un homme apeuré et inoffensif contrairement à son personnage biblique. On le trouve seul sur un rocher, presque nu, il provoque alors un sentiment de pitié chez Brendan qui pleure. Il est passé du rôle d'acteur dans la Bible au rôle de témoin. La répétition du verbe veir : « Quant vi » (v.1283, 1285, 1287, 1289, 1293...), assure l'authenticité de son histoire. Son changement montre comment les atrocités

9. Suite Trier Série Ensuite Premier Dernier 10. Tintent Sonnent Tapent Bruit Clocher Fusent 11. Rejettent Aiment Éconduisent Prennent Lancer Lâche 12. Empereur Ivan Reine Comte Duc Tsar 13. Apitoie Pitié Appétit Attendrisse Capitaine Sans pitié 14. Regardé attentivement Vu Attentionné Fais gaffe ! Examiné Attendu 15. Né Pif Narine Non Sorti Rentré 16. Devant Derrière Recto Côté Près de porte 17. A moi Sien Tiens Je Moi Mien 18. Est accroché

d’être exemplaire. Mais sa souffrance s’accorde mal avec cette joie. On peut constater ici le retour du pronom je « je le prend avec joie » « je vous demande », « j’ai des sentiments »(l.9-10-11) c’est comme un sureau d’orgueil notamment grâce à l’impératif « songez que » la princesse prend la parole avec autorité manifestant ici sa fierté aristocratique, elle s’applique à faire l’apologie de sa conduite passée.La princesse fait appel à la pitié de son époux avec un vocabulaire hyperbolique à la

Implication du destinataire : apostrophe et adresses au lecteur, questions oratoires - Implication du locuteur : marques de la première personne, modalisateurs, marques de jugement. - Rythmes éloquents amples, périodes - Lexique chargé de valeur (Bien/Mal, etc.) | Louer ou blâmer. | Epique | - Procédés d’insistance et d’amplification (hyperboles, superlatifs, gradations, rythmes croissants) - Amples périodes - Champs lexicaux de l’héroïsme, de l’exploit, du merveilleux | Donner aux êtres, aux choses

deux sentiments de pitié et de peur. Une tragédie se compose de six éléments, qui sont respectivement la fable (ou intrigue de la pièce), les personnages, la diction, la pensée, le spectacle, et enfin la mélodie (car le spectacle tragique était accompagné de musique). Les personnages Les personnages tragiques prouvent leur héroïsme dans un combat contre la fatalité ; ils doivent être plutôt du côté du bien, ou du moins occuper une position intermédiaire entre le bien et le mal; leur malheur doit

perdent des clients et donc de l’argent. Ce grand magasin sera dans les bouches de tous, continuant à créer des problèmes etc... Mes citations préférés sont : «  L’amant lui faisait peur, cette peur folle qui blêmit la femme à l’approche du mal », en rapport avec le directeur. Et surtout cette phrase : « Elle volait de l’argent plein la poches, elle volait pour voler, comme on aime pour aimer, sous le coup de fouet du désir, dans le détraquement de la névrose » qui explique à quel point

Charlie" Absolutely nothing « Le monde de Charlie » Stephen Chbosky P.87-90 4 Extrait d'un roman d'un auteur belge Eric-Emmanuel-Schmitt, Oscar et la dame rose "Oscar et la dame rose" E-E-Schmitt P.16-19 5 Théatre Alfred de Vigny, "Chatterton" Pitié ou amour naissant "Lagarde et Michard XX ème siècle" P.256 CANDIDE. Candide Soladat. Candide, chassé du paradis terrestre, marcha longtemps sans savoir où, pleurant, levant les yeux au ciel, les tournant souvent vers le plus beau de châteaux

comprend qu’il ne faut pas parler à la foule, aux croyants, aux cadavres mais des compagnons, des créateurs qui le suivent de leur plein gré. Début du déclin de Z. LES DISCOURS DE Z PARTIE 1 : enseignement du surhomme. Par-delà le Bien et le Mal, par-delà le vice et la vertu, le surhomme sera débarrassé de tout ce qui l'entrave dans sa condition d'homme faible. la leçon de la 1 partie est celle-ci : on ne devient pas surhomme, on naît ainsi. Z dénonce l’idéologie et la morale. Le Surhomme est

d’Antigone pour lui faire mal, il parle de «torture»), puis se montre cynique quand il s’agit de parler de la mort de Polynice: «Mais pour que les brutes que je gouverne comprennent, il faut que cela pue le cadavre de Polynice dans toute la ville, pendant un mois.». C’est un «fonctionnaire» qui cherche à justifier son pouvoir. Il utilise un argumentaire raisonné et logique,puis il se montre plus humain qu’il n’y paraît. Il appelle Antigone à la pitié, parle de son fils: «Alors, aie pitié de moi, vis. Le cadavre