Plaisir Désintéressé

définition : plaisir incertain qu’un objet donne au sujet qui le perçoit. Si il existe un beau éternel et immuable alors ce dernier est accessible à chacun parce qu’il est révélé par une faculté immanente. Le beau idéal de Platon… Kant refuse l’idée d’un beau en soi : « la beauté séparée du sujet n’est rien en soi ». Il analyse le beau en tant que cause du jugement esthétique, lequel procède à un accord entre un objet de la nature et nos facultés. Cet accord est la source d’un plaisir. Le jugement

d'hommes et de femmes ne sait plus ce qu'est l'amour. Les chansons à succès, le cinéma et la télévision, leur rabâchent sans cesse qu'aimer c'est être amoureux. Que de déceptions et de souffrances en résultent. La satisfaction des pulsions par le plaisir, la recherche égoïste de l'épanouissement de soi comme but dans la vie, ne méritent bien entendu pas la désignation Amour. Le mot Amour figure très souvent dans la Bible : au moins trois mots grecs sont nécessaires pour exprimer ce qui en français

matière devient chimique et ôte tout plaisir de contact. Les jouets en bois sont révolus, il n’existe plus cette relation intime avec l’enfant où les sens étaient impliqués. Les jouets en bois pouvaient évoluer et vieillir avec l’enfant, ils ne se cassaient pas, dégageaient une chaleur naturelle…tandis que maintenant, malheureusement, les jouets modernes meurent à la moindre défaillance ce qui implique un système de société de consommation : l’enfant va s’en désintéresser car n’a plus aucun intérêt voire

extrêmes sont rares. On ne peut aimer que soi, il suffit de constater le destin de Narcisse pour s’en rendre compte. On aime parfois aussi quelqu’un pour ses différences et ses défauts. Certains actes sont quand même donnés avec gratuité pour faire plaisir à l’autre. Une relation centrée uniquement sur un seul des intervenants est malsaine et pour former un couple il faut être deux. Ainsi qu’avoir une part équivalente d’investissement. L’amour revêt différentes formes, et peut être complètement gratuit

nous faut sortir de l'influence des choses qui ne dépendent pas de nous. Il faut se désintéresser des choses matérielles et de ce qui dépend d'autrui. Il faut se recentrer exclusivement sur ce qui touche à sa propre liberté. Le bonheur passe donc par une indépendance vis-à-vis du monde matériel et d'autrui. 2) EPICURE « Bonheur et Plaisir » : Le bonheur de l'H est conditionné par la satisfaction mesurée des plaisirs. L’H doit orienter sa vie selon un principe de vertu, cad en réalisant des désirs simples

non, je n’ai pas besoin de rapporter la représentation que j’en ai à la chose elle-même pour vérifier ma représentation et produire une connaissance. Je rapporte ma représentation à mon propre sentiment de plaisir ou de peine. Et je juge beau l’objet dont la contemplation produit en moi du plaisir. Ce qui importe c’est ce qui ce passe en moi. C’est librement que je dis d’une chose qu’elle est belle alors que le concept me contraint. Que ce soit en morale ou en logique, la raison s’impose à la sensibilité

choses utiles. Plaire c’est être agréable, exercer un attrait, un charme ou provoquer de l’intérêt. La question de savoir si l’œuvre d’art doit plaire nous renvoie donc à la notion de plaisir procuré par une œuvre humaine : mais que faut-il entendre au juste par plaire, s’agit-il de procurer un plaisir et de quel plaisir au juste ? Si nous écartons les arts qui visent à la production d’une chose utile en vue de satisfaire un besoin matériel ou si nous ne retenons en eux que ce qui va au-delà de l’utile

Explication de texte Objet du texte: ce texte concerne le problème de la vertu, de la morale et des liens entre morale et intérêt et plaisir. La question est de savoir si nous sommes capables de vouloir le Bien pour lui-même ou si c'est par intérêt que nous agissons conformément à la vertu et faisons notre devoir. Dans ce cas, le Bien ne vaut pas en lui-même, mais pour ses suites et il n'est qu'un moyen pour autre chose. Cette réflexion morale s'appuie sur l'analyse d'un acte bon: le don généreux

que des qualités. Que ce soit la beauté ou l’intelligence ou la richesse. 3. Que l’on aime une personne, un objet, une activité…, ce qui suscite l’amour semble toujours être le plaisir que procure son objet. La beauté est aimée parce qu’elle procure un plaisir esthétique. Mais de manière plus générale, cette notion de plaisir permet de balayer le champ de tout ce qui peut être aimé, une personne, un objet, un plat, etc. A l’inverse, une chose, une personne, une activité qui procure de l’aversion est

L'animation de groupe à pour vocation de crée une interaction entre les résidents . Le groupe permet à chacun de prendre une place . De reconnaître celle des autres et donne le sentiment d'exister , l'animation de groupe est un facteur de socialisation de plaisir et de bien être . L'accompagnement individualiser ou individuelle à pour objectif de soulager les personnes accompagné de leur problème quotidienne en permettant d'être écouter entendu dans se cadre l'animation intervient en créant une relation