Platon Autorité Et Finalité

passé sa vie à étudier le triangle. Napoléon a consacré la sienne à acquérir du pouvoir. Se poser la question de savoir s’il faut donner un sens à sa vie, revient à tomber dans le travers : pourquoi y aurait-il un "il faut" ? Pourquoi y aurait-il une autorité supérieure ? S’il y a un "il faut" ici, c’est d’un "il faut" technique et relatif qu’il s’agit : il faut donner un sens à sa vie pour satisfaire un certain besoin psychologique que nous avons, et contribuer ainsi à notre pleine et entière satisfaction

l’éducation était une forme de préparation à la guerre. Comment à évoluer notre éducation ? * Gréco-romaine : Très riche au niveau de l’éducation. De nombreux philosophes cherchent à expliquer ce phénomène sans l’aide des dieux : Aristote, Platon… Il y a également un autre type de philosophe qui a fait évoluer la pensée humaine : les sophistes. Ces derniers ont énormément développé la rhétorique et la dialectique (art de bien parler, art de convaincre). Les sophistes les plus connus sont :

46 74. MUGLIONI Jacques ( 1921-1996 ) 47 75. NEILL Alexander Sutherland (1883-1973) 47 76. PASSERON Jean-Claude (1930-) 48 77. PERRENOUD Philipe 48 78. PESTALOZZI Johann Heinrich (1746-1827) 48 79. PIAGET Jean (1896-1980) 49 80. PLATON (427-347 av. J.-C.) 51 81. ROUSSEAU Jean-Jacques (1712-1778) 52 82. SALLENAVE Danièle 53 83. STEINER Rudolf (1861-1925) 53 84. VYGOTSKY Lev Sémionovitch (1896-1934) 54 85. WALLON Henri (1879-1962) 55 86. WATSON John Broadus (1878

autrui. C’est en cela (entre autres) qu’Aristote peut dire qu’elle est « vertu finale » (Éthique à Nicomaque, V, 129 b 30) : en ce qu’elle accomplit toutes les vertus, mais surtout en ce qu’elle permet à l’homme de réaliser sa finalité, qui est politique. En effet la finalité de l’homme, selon Aristote, c’est avant tout de vivre bien avec autrui et pour autrui : « Mais si celle-ci [la Justice légale] est effectivement finale, c’est parce que celui qui la détient peut même se comporter vertueusement

sa créativité, sa lucidité sur son travail, sa capacité à s’adapter et à se remettre en question, son sens des responsabilités autant que son dévouement à ses élèves, nul doute qu’il ne force le respect de chacun : élèves, parents, collègues et autorité administrative. Si en plus, il varie le ton de sa voix, s’il vit avec tous ses élèves, en allant du premier au dernier banc, s’il interroge chacun sans oublier le petit timide installé au fond de la classe, s’il prend le temps de leur donner

1. Le droit naturel cf. Platon, Ciséron, Aristote, St Thomas D'Aquin Il s'agit d'un courant de pensée idéaliste. Les Jusnaturalistes défendent l'idée selon laquelle il existe un droit supérieur, un droit juste et idéal, et pronent le fait que le droit positif doit être en adéquation avec le droit naturel, sinon écarté. Ils jugent que le recours à la force n'est nécessaire qu'en cas de déviance. Aristote : « Le droit naturel est supérieur et s'impose de lui même. » Platon : « Une loi injuste, une

soumet à la volonté de l’autre et agi comme on lui ordonne de le faire, cela le prive de sa liberté puisqu’il ne décide pas par lui même d'effectuer l’action. Dans cette vision de l”esclave” quelque soit les intentions de celui qui donne l’ordre la finalité est la même : un ordre supprime la liberté du sujet. Nous pouvons rattacher cette vision de la notion d’esclave au premier sens du devoir : le devoir comme obligation et contrainte. En effet, ici obéir à quelqu’un signifie forcément et simplement

inconscient. Ainsi, ayant perdu ses assises sacrées, la parole devra justifier autrement sa puissance d’une part, et d’autre part, n’étant plus l’expression de l’absolu, elle devra chercher ailleurs les motifs de sa validité. Philon, à la suite de Platon et d’Aristote évidemment, témoigne de la solution qui fut donnée à ces problèmes. D’un côté « Dieu », la transcendance, Idées ou Etre. De l’autre, « les fonctions naturelles », la physique (phusis), le pneuma, la matière. Donc la dualité, l’invention

opinion qui s'appuie et se justifie par un raisonnement d'autorité, par exemple l'affirmation « c'est comme ça », souligne de façon paradoxale l'absence de vérité. Il peut arriver que cette opinion soit en accord avec la vérité, c'est ce que démontre Platon qui, dans Ménon, fait la distinction entre les notions d'opinion, d'opinion droite et de connaissance. Ainsi l'opinion droite relèverait plus des domaines de la chance ou de l'instinct afin de parvenir à la vérité sans nécessiter aucun argument ou

Antiquité. PLATON (428-348 av JC). Platon est le premier philosophe dont l'oeuvre nous soit parvenue à peu près intégralement. Elève de Socrate, dont il défendra la mémoire, il est aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on